咱著用無虧負的良心，對上帝與人有交待，行在真理的道路，台灣就會更加有公平與正義＠小慧的繪畫及街頭攝影展示館

2011-12-29 17:42:44| 人氣1,864| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

咱著用無虧負的良心，對上帝與人有交待，行在真理的道路，台灣就會更加有公平與正義

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---聽趁王福祥牧師講起「愛與無虧的良心」與羅榮光牧師專講「台灣國家安全與發展」

大家手牽手，為台灣前途來祈禱

十二月十八日（2011），是待降節期第四週，又過一禮拜就是耶穌降生的日子，在這天台灣公義行動教會台中區的禮拜又在一次在台中公園舉行，禮拜中由海洋之聲張啟中醫師司會，王福祥牧師講道「愛與無虧的良心」，禮拜後民主論壇由羅榮光牧師專講「台灣國家安全與發展」。

禮拜中，最「緣投」的王福祥牧師用（約翰三：16-18；使徒二十四：15-16）講「愛與無虧負的良心」，他先用中國哲學家莊子看見一個木匠工砍樹仔，大叢不砍砍小叢的故事講起，故事中莊子問木匠工，木匠工回答講：「大叢的做門框會壞，做飯桶飯會臭，做船船會沉，所以砍小叢的」，當莊子去到他的朋友惠子那時，惠子要殺鵝仔來招待莊子，惠子的奴僕就問：「鵝仔是欲殺會叫的，也是不叫的？」惠子講：「殺不叫的」，莊子的學生問他講：「樹仔因為無用留生命，不過鵝仔耐會因為無用被殺來吃，安尼做人是要做有路用的，也是無路用的」，莊子是辯論家，著給學生應講：「作人合於道理就好，有用無用不要緊」。

牧師在故事中講「看代誌著看本質，本質歹，做出來的代誌就歹，所以國民黨政府相信每人都和它同款壞」，「以早農家飼鵝仔為要防止蛇入來，因為鵝對蛇敏感，看到蛇會叫，所以會叫的鵝仔有路用」，然後牧師解釋「作人合於道理就好，有用無用不要緊」這句講這就適中國文化的大問題，因為「道理是人自己設的」，親像有人暗時偷拿東西，有人日時搶劫，中國人就會認為暗時偷拿東西的有「羞恥心」罰較輕，不過有人暗時偷拿東西，又殺人，整家有四個人殺三個，最小漢的留下來，也是「有道理」呀（笑），所以「道理自己設」無合於「真理」，續來牧師指出「世間上沒對錯，只有環境改變人」他又用孫文被滿清當作「江洋大盜」，是國家的害蟲，國民政府當作他是「國父」講「對錯無一個標準，因為人的話（勿會）聽（口的）」。

續來牧師用「世界上最奸巧的就是台灣人」講起「咱著用無虧負的良心，對上帝與人有交待，這就是愛」，因為「騙久會露出尾巴」，但是「世間沒憨人，不過台灣人失去良知」因為「最關心原住民的兩個團體，是長老教會與阿扁政府，裀用真心去關懷原住民，關心裀是欲要裀有「良知」，但原住民都支持泛藍，因為「米酒」較好，這顯明原住民沒從信仰與愛有無虧負的良心，國民黨才會看不起台灣人，因為台灣人無良知。」所以「台灣人愛錢死好」。

續來牧師用楊性「四知堂」的例講「天知，地知，你知，我知，所以不可對不起上帝」，因為「耶穌擔當咱的罪，給咱洗清氣」所以「咱要成做得就的人，存著無虧負的良心，來疼蔡英文，期待一禮拜後會復國，因為全世界最堅強的查某人是台灣人」，最後牧師用「存著無虧負的良心，對上帝與人有交待」做結束。

禮拜了有民主論壇，由羅榮光牧師專講「台灣國家安全與發展」，羅榮光牧師是「台灣聯合國協進會」理事長，他首先帶咱唱聖誕詩歌「平安瞑」，了後講「台灣因為沒平安、是非，甘受外來政權的收買，自己人不相信，去相信此個外來的，這是台灣人的病」，續來他講他以早也被國民黨洗腦，在蔣介石死了後認為「蔣介石耐會可死？」一直到他去到美國波士頓，當時流行「中國熱」，他去書店看，看見有「毛澤東」的書沒「蔣介石」的書，又有一個馬來西亞來的牧師給講「蔣介石跟好額人結做夥」了後，他才漸漸改變，他用這講起「不願吸收新知識的人，很容易被媒體洗腦去」，因為「國民黨用黨產控制媒體」，所以「洗腦真可怕，沒良知從此來」。

接續羅牧師指出「國家安全是基本權利」，因為「馬執政後，台灣民主自由倒退嚕」，所以台灣人「沒安全感」，因為蔣介石「漢賊不兩立」使台灣被孤立四十年久，因為蔣的不認同台灣，才會害台灣被人欺負，蔣的「寧為玉碎，不為瓦全」結果是「台灣玉碎，國民黨瓦全」，所以咱要「化悲憤為力量」在2003年，SARS蔓延，這時因為中國阻擋，台灣被世界衛生組織看輕，續來羅牧師問十月二十四號是什麼日，是「世界聯合國日」，他叫阮拿出傳單，看「台灣加入聯合國的必要性與迫切性」指出以下幾點：

（一）維護基本人權與善盡共同責任

（二）世界各國集體承認台灣是一個國家

（三）強化台海的和平與安全

（四）台灣國人可以積極參與和貢獻國際社會

（五）促進台灣國內經濟與文化發展

羅牧師在第一項指出「金馬才是中華民國國土」與「台灣國是創造主給咱的，要叫到習慣」。第二項指出「主權是所有權，而且人民有自決權，別人不可決定其前途」，不過「馬將台灣一步步鎖在中國」，因為湖南人的習慣「硬幹、蠻幹」。第三項指出「台灣海峽，一邊一國」，又引用黃昭堂博士對日本人講的話「台灣若被中國拿去，就會拿沖繩與日本」，所以「加入聯合國，有利台灣安全」。第四項講「台灣人沒做過主人，較沒信心」。第五項講「國際會議在台灣，巴士、旅館、餐廳賺錢，表演節目也賺錢，因為藝術著靠表演才會進步」，所以「沒加入聯合國，台灣發展受限制」。

了後，羅牧師指出參與加入聯合國運動要（一）不悲哀，化悲憤為力量。（二）愛拼到底才會贏，拼到一半「走鍾」真可怕。（三）理念成做信念，因為人生著為著信念來打拼。（四）出錢、出力、出聲，而且「有感動馬上做」，因為壞人猖獗是好人沒出聲，所以合於真理、公義的要出聲。（五）追求有公義的和平，才有喜樂，因為「和平協議」是中央（北京）對地方（台灣），著和中國「保持距離，以策安全」，因為「反對台灣獨立，是在消滅中華民國」。最後羅牧師用「咱著舉目向山祈禱上帝的信心、盼望、愛，選出堅持維護台灣主權，進入國際的人與黨」，「正名、制憲、公投加入聯合國，進入國際社會」做專講結束。

在聽眾回應中，羅牧師指出「國民黨黃金十年，黨產越來越多，人民卻越來越窮，所以台灣加油「漲」。」，「國民黨會圖利財團，是因為裀也是大財團」，續來回答二二八事件問題時講「為著正義打拼，是抗暴、革命」，因為國民黨來台灣殺幾萬人才是暴力份子。回答台、中交往的問題時指出「中國是全世界最鴨霸的民族，要望它改變真困難」。回答怎樣讓宗教與政治做最美的結合時指出「咱若有一百萬隻的小豬，會扳倒國民黨，而且著鼓勵人參加加入聯合國運動，因為台灣就親像一隻大船，欲駛向西方日落專制黑暗之地或是東方日出光明之地，是欲駛入死路或是行向活路，加入聯合國，就看恁的選擇了」。

最後，由王進財牧師做分享祈禱，王牧師先請從美國麻州返來欲選小英，黑名單幾落十年的著名社會治療師李教授上台，教授指出「可愛的故鄉，要好好保守，咱的心若清氣，上帝會聽咱的祈禱。」了後王牧師用台中公園的外勞離開後是「亂七八糟」做例講起台灣「不需要陌生人，需要為這塊土地打拼的人」，最後就在王牧師導咱手牽手祈禱結束整個禮拜聚會。

（完）