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2009-08-02 14:07:46| 人氣3,914| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

寺廟「爆乳仙女」真的沒什麼啦,國外早在文藝復興時期就這麼做了

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前幾天在報端看見「仙女也脫了」寺廟繪畫報導,筆者覺得有些人認為此舉對神明不敬真的是太大驚小怪了,人家國外早在文藝復興時期就這麼做了,尤其米開朗基羅的西斯丁大教堂祭壇畫「最後審判」原本是全部裸體,後因當時教皇覺得刺眼才命其徒弟在重要部位畫上衣物,此舉當然也使原作者相當生氣,認為其不尊重原作,最後氣歸氣也不了了之,大概漢人作風含蓄保守,不能接受此類爆乳壁畫吧,所以,筆者認為,當我們見到這樣的寺廟壁畫時,只需存者藝術欣賞的心態觀看即可,不必大驚小怪。



米開朗基羅的西斯丁大教堂祭壇畫「最後審判」,也是全部裸體

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以下為相關報導:

<仙女也脫了>寺廟壁畫 接連爆乳



廖鳳琴自認對女體線條的掌握有獨到心得,並認為寺廟壁畫需要革命,因此近年再多間寺廟畫了不少爆乳仙女。(記者黃美珠攝)


新埔鎮四座里米粉寮福德宮兩點全露的「乳姑不怠」孝親圖。(記者黃美珠攝)

〔記者黃美珠/新竹報導〕土地公老眼昏花,需靠爆乳仙女「養眼」?新竹縣新埔鎮米粉寮福德宮內爆乳仙女壁畫隨處可見,甚至還有24孝「乳姑不怠」2點全露的孝親圖。位在保守的客家庄內,地方居民反應不一,文史工作者黃有福大嘆敗俗,畫工廖鳳琴則說這是他的藝術創作。

黃有福直言,廖鳳琴近年畫風尺度大膽,新埔鎮包含米粉寮福德宮在內,已接連有3座寺廟的壁畫仙女,被他畫得失去原有端莊嫻雅形象,讓他在帶領遊客導覽時,頗為尷尬。黃有福更戲稱,這樣「養眼」,不知道會不會讓土地公夫婦因此失和?

事實上,廖鳳琴近年在桃、竹地區為多所寺廟畫壁畫,新埔鎮市區的廣和宮、五埔里開臺宮的歡樂臺等,都可看到他的爭議創作,也曾引起討論。

位 於四座里的米粉寮福德宮,其實是他在新埔最早完工的「作品」,內外不僅充斥著許多爆乳的仙女迎接香客,甚至在土地公、土地婆面對著的正殿大門門楣上,就有 2個捧著「福星拱照」的爆乳仙女。此外,在廟外拜庭的天棚上則有24孝中「乳姑不怠」的孝親圖,畫中媳婦袒胸露乳讓婆婆吸乳,引人側目。

70歲的劉阿婆說,她用母奶養大小孩,但是「有誰餵奶,2顆全都掀出來給人看的?」至於五埔里開臺宮的歡樂臺牆上貴妃出浴的畫面,更讓貴妃幾乎「三點全露」;附近住民坦言,有時實在不好意思直視,更不希望孩子接近戲臺玩耍。

廖鳳琴說,寺廟壁畫其實也是藝術創作,在國外,就是莊嚴的教堂也有人體裸露的宗教壁畫,他不認為這有什麼。他為寺廟彩繪36年,因為對女子身體的線條掌握很有信心,為吸引大家注意才改變畫風,放大尺度。

四座里里長、也是當初米粉寮福德宮重建委員會委員的劉士相說,當初並不知道會畫成這樣,但是幾年過去了,大家已經見怪不怪。

 

畫神像的手 也做充氣娃娃


〔記者黃美珠/新竹報導〕繪製神像的手,也做類似充氣娃娃的「情趣模特兒」!

畫爆乳仙女的廖鳳琴儘管堅持這些模特兒絕非情趣用品,但也承認,是有買家因個人需求,要他把第3點用矽膠做「軟的」,而他一律裝傻不過問,只照辦。

廖鳳琴年近半百,學畫是為餬口,當年從電影看板的畫工學徒做起,出師後改做寺廟彩繪、製作神像,一晃眼已長達36年。

他自認是個藝術創作者,也把做陶塑神像的手藝,拿來改做人體模特兒。他用玻璃纖維混合陶土、油漆及其他必要材料等,從和真人11比例,到18的縮小收藏版都做,平均價格從幾千到數萬元不等,平均3天就能完成111「大仙ㄟ」。

他自豪的說,出自他手的人體模特兒,普遍都是輪廓深邃、巨乳、蜂腰、膚色紅潤,且一體成形,和坊間櫥窗模特兒絕不同。

10 幾年來,一些竹科的黃金單身漢圈內口耳相傳下,少說也已經賣出了上千具。他直言,有些買家為了「解悶」,會特別要求重要部位用矽膠做「軟的」;有人甚至希 望連模特兒的雙峰也能柔軟有彈性。不過因矽膠造乳價高,光是單邊就要120萬元,且破損後無法修補,所以很多人最後只好退而求其次,有第3點是軟的就 好。


來源:090729自由時報




台長: 小慧
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