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2008-01-01 13:07:02| 人氣353| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

齊克果大師 - 死病

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因為有些無聊

想跟大家討論一下

所以選了齊克果大師的名著-死病

大概是內容比較好理解

才是我選這篇的原因!

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死病第一章第一節標題是:絕望是一種死病

他接著又寫:人類,是心靈性的。精神是什麼?精神就是自我。自我又是什麼?自我就是與自己相關的所有關係...總之,人類就是一個綜合體。

然後他又陳述絕望的「形式」,有三種

1絕望,未意識到自我的情況
2絕望,不想成為自我的情況
3絕望,想成為自我的情況

依照這個順序我們可以解釋為

A不知有自我的絕望
B不願有自我的絕望
C不能有自我的絕望

首先我們先來看 A不知有自我的絕望

我們絕望時,不一定會意識到自己處於絕望的狀態。或者說,大部分的人都屬於這類的情況。因為我們有虛榮心、自大,或者是硬說自己很幸福的自尊心。

這類的絕望又能稱為「最低等的絕望者」

最低等的絕望者;是還沒察覺到自己絕望的人,也可以說是天真的人。

相對的絕望度極高的人稱為「惡魔絕望」

惡魔絕望;這種絕望只是一味的絕望而已,社會新聞中的殺人犯,或許就是惡魔絕望所做出來的。

在A之中,也有人知道自己處於絕望的狀態。
但是這種人並不真正了解絕望的概念,齊克果認為,應該對這種人說:

你現在的狀態,比你自己所知道的絕望還慘。你的絕望已經陷入無底深淵了。

若明白自己的絕望狀態,會加強絕望的程度。
像自殺這種具有絕望意識的人,又可以稱為「高度絕望」的人

齊克果稱A的絕望為「弱度絕望」。
這種情況的絕望是被動的煩惱,這種人的觀念被快樂、傷心、幸運、不幸、命運所影響。
這種人追求快樂的事物,得到的話就覺得開心,得不到的話就覺得不幸福。

這類A型的人之幸與不幸,總是被外界所影響。
因此,這種人的生活方式永遠不是自己的生活方式。
如果過的是這種生活,這個人就永遠不是自己

我們週遭可以看到很多這類型的人。
這種人沒有自己的主張,總是處於被動、軟弱的絕望中。
這種人要的是慾望、希望,以及存在這世上所謂的「世俗事物」。
只要找到能讓自己快樂的東西,這種人甚至會輕易地用自己身上的衣服交換。
這是「軟弱產生的絕望」。

說到這,或許有讀者認為自己正處於絕望之中了。

接著 B不願有自我的絕望

對「世俗事物」絕望之外,還有「永恆事物」絕望,這種人講述絕望時,內心
是對「永恆事物」感到絕望。
因為這種人對某項「世俗事物」投入過多的價值。
例如過於重視財產的價值,一但失去就會產生絕望。
這時的絕望是對喪失財產的絕望,也是對永恆事物,以及自己的力量無法挽回財產而產生絕望。
這麼一來,他們比前著(A)有著更高層次的意識。
因為他們自覺到絕望是永恆的,也是失去自我的。
但是,這種絕望的每一個瞬間都是開放的,因此得到救贖的機會也隨時存在。

這類似失戀的情況。
與情人分手的起因出在自己身上之後,我們會恨自己,但卻不會想向對方道歉,甚至會恨對方,但自己反而被懷恨而分手的情人所束縛。

這種絕望也走向「封閉」的狀態,不願對任何人說出內心話,他們會制住這樣的絕望,也渴望這樣的孤獨。
這種孤獨者不願對任何人說出心底話,因而學習到「固執」,持續下去可能會有自殺的危險。
但是,他們一但對信賴的人傾吐心事,內心繃緊的神經馬上就會鬆懈下來,也就不再有自殺的念頭。
不過,如果秘密被洩漏出去,容易會陷入新的絕望。
像這樣不願有自我的絕望會走向「軟弱的絕望」。
齊克果也稱之為「女性的絕望」。

C不能有自我的絕望

相對B,齊克果將這種狀況稱為「男性的絕望」,就是無論如何都想要達成自我。換言之,就是比B還要嚴重固執。
為了企盼達成自我,必須意識到無限的自我,也就是自己看著自己本身,而不是讓神來看著自己,對於未曾意識到自己以外的事物,是如何看待自己的人而言,這會難以理解。

不過,這時就會產生下面的情況,當自己看自己的時候,主動的自己與被動的自己會一分為二,這樣的人就像「沒有國土的國王」,因為他是既不受控制,
同時也沒有對象可控制的國王。
他只能孤單地舞弄著國王的權利,而這個權力只有自我。

這種想要達成自我的絕望者有著「肉著刺」,我們可以了解「那是一種既無法
拔除,卻又一直伴隨著自悲感。」可以說是糾纏一生的自卑情節。

他們或許可以請別人幫他拔掉刺,但是他們絕對不願意這麼做,因為他們是如此固執,與其由別人幫他們拔刺,牠們寧可嚐盡地獄般的痛苦,以接受帶著刺的自己。

最後 為什麼絕望是死病?

首先要說明的是,一般人常會誤解,如果絕望了是否就會死亡?絕望容易讓人誤解為「絕症」,其實不然,絕望的結局或結果並不是死亡。

簡單的說,絕望的煩惱是無法死亡,也就是說,絕望就像罹患了絕症,但倒臥在床瀕臨死亡,卻沒辦法死去。

當人類面臨死亡這個最大的關卡時,會期求生存,但是當人面臨更可怕的苦痛,或危險的時候,會期求死亡來臨,然而絕望是連求死的願望也失去了,當我們求死的時候,還沒有到達絕望的頂點。

這時的絕望是矛盾的- 因為自己內心的病,而必須永恆的死亡,人應該死卻無法死去。

死病中以一個少女的戀愛故事為例,女人因失去情人而絕望,但這不是真正的事實,事實是少女對自本身感到絕望。

於是,便產生「絕望的形式」對自己感到絕望.是想脫離絕望的自己。

齊克果認為,對自己的絕望是「死病」,而所謂的死,指的是「無法死去」的狀態。
總結來說,絕望是對自己的絕望,但是絕望無法毀滅自己,因此絕望無法造成死亡,無法死去的狀態即為「死病」


對人類而言,最重要就是擁有自我,這也是永恆對人類最大的要求。

「擁有自我。」齊克果最後以此意義深遠,令人感動的名句作結。


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參考文獻:思想的原點


我努力了篩選,把文章縮減到一個不行呀”

不知道有沒有把重要的也減去

痾...

大家應該都看的懂吧!


台長: )轉圈圈

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轉圈圈
喂!

既然看了也回應一下

我好得也是花了時間整理

再打出來的耶=3=
2008-01-03 01:02:49
大諭
^^辛苦了
2008-02-16 01:52:43
版主回應
呵呵&quot__

不會^^

常來喔!
2008-02-16 16:46:51
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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