伍季文學廢五金行(暨文學廢五金出版社) Redeath ←→Remends←→Rebirth 　

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不管是文字（文學）還是影像的藝術，創作者總習以「時間」來思考自己生命與記憶的關係，常忽略了空間的主體與人在其中的特質。我們的「所在」與場所精神習習相關，卻時為虛構線性敘事或大傳統的歷史脈絡所牽制，無法讓自身的小我釋放出潛質與能量！

落葉固然歸根，但落葉也能生根。長期對故土與地誌的思索，許多年前筆者便開始大量著手以「空間」來省視詩與生命內涵，透過空間延伸至時間，來觀照、記載自己的成長和土地、人群及家族之間的關係。其中，當然脫離不了時間的概念與聯繫，因為在某一方面時間和空間是密不可分；然而，用空間來追索生命，讓我們得以開啟新的思維與向度，因為我們對時間／歷史線性抒懷、創發有一定慣性，易墜入某種窠臼迷思的泥淖中，忽略空間的感受亦是如海德格在「棲居」中所說的二個重要向度之一，相對幾近抽象的時間而言，是更具體的環繞在我們居住與「生存」中。

書名「痛苦已把門檻化為礦石」，從「門檻裡」出發到「門檻外」，一路經灌溉童年與生命最初的「水流」，再到「荒蕪城市」的「棲居」與流浪，最後化為「礦石」……以在世的「苦痛」為主軸，由家門向全世界的人群、邊界連結，圍繞橫貫的五輯，是筆者欲涵攝時間的「過去」，以空間來定調「記憶」。那是一種親近土地的方式，也是回應著這山川、地景與海平線的召喚，不管是成長、居住、歷煉、求學工作過程，還是僅止於踏訪、沉思。它們，都是生命的一部分，記憶的氛圍，人文空間之組合，更是我們對抗某種歷史霸權敘述、收編、冷漠的必要企圖與策略。

願此詩集，為台灣現代詩書寫注入新的面向，非單一且長久僵固的思維，更願此又五年的詩作結晶，其所記錄的地景與自我生命刻痕，為台灣現代文學（乃之地誌書寫）略盡棉力，把這份情感無私地奉予土地，獻給人群。一如「礦石」般，一方面乃長時間的積累，有無限的活力與基因；一方面是人與人之間無法溝通、孑然孤獨在世與地景失落的創傷，一種銘刻生命悲喜的結果。