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2013-02-03 12:19:55| 人氣19,016| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

漫談拜天公與齋天

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    壬辰年已走到歲末,癸巳春節即將來臨。大地竉罩在回春的氣息當中…,先來聽曲年節音樂––「喜慶鑼鼓」吧!

 

 

 

    自古以來,先民觀念中,“天”主宰萬物,維繫國家興亡,帝王之成敗,人民之禍福,文化之盛衰,萬物之消長……。故而,古代聖賢率以敬天、事天為首務,遂將抽象之“天”予以具體化,尊稱為「玉皇上帝」,民間俗稱「天公」。在民間信仰習俗中,玉皇上帝上掌三十三天,總樞百神,下握七十二地、四大部洲,於諸神中權位極高,人們對祂的祭祀,當然是特別敬重,特別嚴謹。正月初九「天公生」,子時據說是「開天門」的時刻,此時祭拜天公,向祂許願祈求,聽說最能如願以償。還有,農曆年最後一天(除夕),人們感念天恩浩蕩,感恩闔家平安,於凌晨吉時準備齋品祭祀,答謝天公。

 

    拜天公的供品,每個地方習俗不同,各人慣例不同,但大致上差不了多少。三牲五醴、四果、紅龜、發粿、紅圓、麵線、清茶、蠟燭、金紙、爆竹……等等,這些都少不了。生醴有分三牲(豬、雞、魚);五牲(豬、雞、鴨、魚、卵);大三牲(豬、牛、羊)全隻。另有一說:是以胎生、卵生、水生之分。(若要五牲,可能要加上卵胎生(例:鴨嘴獸)或溼生(例:蚊子)、化生(例:蝴蝶)——((末句是我瞎掰的))。四果就是四種應時的水果;嚴格來說要有土壤生的(例如:鳳梨)、樹上長的(例如:木瓜)、瓜藤類(例如:香瓜)、根莖類(例如:甘蔗);還有取其諧音,例如:香蕉、鳳梨、橘子、蘋果(蕉梨柑果 = 招來甘果)。咦!跟小乘四聖果,不知道有沒有關係,哈哈!我亂猜的!?正經來說,列舉一些拜天公(齋天)的供品及含義:

 

 

 

祝香(無為)。獻花(自然)。獻茶(清淨)

獻燭(順化)。獻果(得果)。茶葉(甘味)

冬瓜糖(長夏清爽)。桔(吉祥如意)

四果(四時吉祥)。桂圓(貴重圓滿)

冰糖(冰清玉潔)。紅棗(喜樂長春)

餅乾(春雷生輝)。冬粉(川流不息)

金針(秋明生黃)。木耳(心靜意順)

香菇(香氣繚繞)。鹽、薑(山珍海味)

麻老、米老(衍化天心)

壽桃、壽麵(財帛富裕)。粉圓、紅圓(圓潤貴重)

再獻清酌三杯美酒通大道。疏文(1)一道達上天。

 

    上述食品沒有煮過亦可拜,牲醴請用素雞、素鴨,因為上天有好生之德。

 

    道教的拜天公與佛教的齋天,有點雷同又不盡相同。佛教開年後一個重要法會,稱為「供佛齋天」,是以「禮拜供養三寶,請諸天吃齋」。佛教徒雖不歸依諸天,但禮敬諸天。因為諸天歸依佛,並奉行正法,護持正教,並且修諸善業,不做惡行。據金光明經載:諸天於金光明會上,一一於佛前發菩提心,並親承如來法勒,常祐護受持、讀誦、書寫金光明經者。因諸天秉持法王囑累,巡行人間,以慈心輔翼有德,獎善罰惡,世人遂營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設淨食,以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。供佛是要供養三寶、皈依三寶,否則諸天是不敢應供的。而齋天所請的天人是:大功德尊天、大辯才尊天、大梵王尊天、大帝釋尊天、東方持國尊天、南方增長尊天、西方廣目尊天、北方多聞尊天、大摩尼支尊天、摩醯首羅尊天、金剛密跡尊天、散脂大將尊天、大德韋陀尊天、菩提樹王尊天、堅牢地神尊天、訶利帝喃尊天、日宮太陽尊天、月宮太陰尊天、鬼子聖母尊天、娑竭羅王尊天、星宮月府尊天、閰摩羅王尊天、緊那羅王尊天、雷神大將尊天。除了前述二十四天外,尚有寄位諸天、金剛力士、八部天龍等諸天的使者,叫侍從天。所以,齋天的意義並不等於民間的拜天公,而是對佛法的護持與修學。除了感恩諸天菩薩的護持,同時也祈願諸天菩薩,以虔誠禮拜三寶及迎請諸天光降受供,使得佛法興隆,三寶常作眾生的暗夜明燈,保佑我們這個世界,能夠長久的祥和平安。

 

    佛教所說的大帝釋尊天(2),也就是天公(玉皇上帝)居住的地方,所以佛教徒也上供玉皇上帝。在高上玉皇本行集經中提到,玉皇上帝號曰『清淨自然覺王如來』。因此,拜天公是不是也供佛齋天呢?!

 

    天者,以玄為義,取其自然,故以天名,泛指天界,逕指天帝。齋者,祭祀整潔身心,以示虔誠。拜天公也好,齋天也好,就是要有虔誠、清淨的心。供天,可以積德解愆;食齋,可以和神保壽;心齋,可以疏瀹其心,袪除嗜欲。

 

無思無慮則專道。無嗜無欲則樂道。

無穢無累則合道。無天無齋則心道。

 

 

【註1.

(疏文用黃箋墨書,直一尺五寸,橫二尺,直式書寫)

[年終合境答謝平安疏文]           一道申上


伏以
神恩浩蕩 陶鎔萬類 有感斯通
帝澤蘶峨 眷顧群生 無微不至      今據
一泗天下 南瞻部洲 中華民國 台灣省○○市○○區

 ○○里○○路○○巷○○號   吉宅居住
三寶弟子○○○暨合家人等   同誠焚香 
謹抒表意

  恭呈
玉皇大天尊玄穹高上帝

三元三品三官大帝

○○○○○

○○○○○

○○○○○               各寶金蓮座下


恭申意者 眾生等   為今年歲首祈求合境平安

年終答謝 天恩之事 竊謂歲末春初 正合境酬神之日

禍消劫銷 乃群生報恩之時 重修文疏

依年例歲暮之良辰 淨設壇宇 虔備菓品 齋供之儀

恭誦 ○○○○○經○○卷           呈奉
 
三界諸高真  聖神慈悲納受  同降垂鑒
                                  
敬冀
佛光普照    神力扶持
 
憶自祈禱平安 獲邀天眷 恩施格外 共迓洪庥

會我無疆 閤家安泰 四時八節 家門吉慶

災永離而福駢臻 禍俱杳而祥益增

恩同再造 戴德靡涯 謹以吉旦之日  

誠惶誠恐 稽首頓首 謹敬上聞
 
天運歲次○○年○○月○○日 吉時 

沐恩弟子○○○ 暨合家會人等  

                              叩首上申

 

【註2.

供諸天科儀

帝釋天

帝釋天主梵語釋提桓因。華言能天主。謂能為三十三天主。今略云帝釋。現身有千頭千眼。手持金剛杵。流出火炎。居須爾山頂。善見大城內。中央金城。殊勝之殿。其殿周迴一千五百由旬。具足種種妙寶莊嚴映蔽天宮。故名殊勝。殿上當中重閣圓室。廣三十由旬。周迴九十由旬。高四十五由旬。是帝釋所住之處。並是琉璃所成。眾寶廁填。人間百歲。忉利天為一日一夜。壽一千歲。計人間日月。三億六十萬歲。三十三天。身長二里半。帝釋身長五里。有二大太子。一名栴檀。二名修毗羅。復有九十億那由他天女。并有千子。及有諸臣無量。共為眷屬。帝釋當來成佛。號無著尊。昔為人時。姓憍尸迦。與三十二知友。共修迦葉佛塔。以此功德。報為天主。三十二人。為輔臣。合稱三十三天梵語忉利。此言三十三。一由旬四十里。那由他此云萬億。

 

台長: 沉浮不覺
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蜜 雪 兒
喔!原來如此
嗯~懂了
感謝~解說

雪兒跟您
拜個早年
新年快樂
蛇年行大運
早安
2013-02-04 08:42:33
版主回應
感恩來訪留言,
祝蛇年開心顏。

~~ 晚安 ~~
2013-02-05 23:18:09
如 玉
從小到大過年的時候都看見啊嫲在拜天公
原來有段古,學習了!

~~午安~~
2013-02-04 13:37:21
版主回應
憑印象記錄下來的,
若有錯誤還請指正。
其中也有我亂掰的 ^_^ !

祝蛇年平安如意!
~~ 晚安 ~~
2013-02-05 23:24:33
皮 厚
好熱鬧哦~
春節氣分濃厚
迎春新氣象
祝賀
新春如意道
2013-02-04 22:00:21
版主回應
喜慶鑼鼓開新端,
三十三天誠齋天。

祝蛇年日日平安!
~~ 晚安 ~~
2013-02-05 23:30:30
Q
格下講得不錯!
有些人還撰文 說帝釋天(因陀羅),不是玉皇大天尊,寫得有聲有色,
..他也不去中國大陸網站看看,那邊現在的考古,發現中國的神,都是外來的神,中與與印度很早開始文化交流了,其中道家思想 與印度早期的部分思想非常相近~...

根據佛經 "供養十二大威德天報恩品一卷"!

由普賢菩薩所說,這祭祀十二大天神的重要性!

佛陀最後還親自開可認證,這十二大天神,都是"古佛化現"!

帝釋天位在東方,掌世間善惡與福祿!
2016-09-01 11:39:18
Q
其實,天公也曾下降人間過,你查 "因陀羅",維基百科就有講到,

原"因陀羅"是真有其人,是亞利安人(希特勒所提到最優秀的人種!)的領導者,移居至印度後,對抗外族,成為偉大的領袖,也是為戰神來的!

後來死後,被亞利安人稱神,如同中國的關公一樣~

是印度最早的大神,比熟知的印度三大神還早出現,而那三大神還僅是書上記載的神話傳說,而非現實存在!

但是有其神的,只是故事是被神話改編的!
2016-09-01 11:47:06
版主回應
感恩來訪留言。
敬祝平安吉祥。
2016-09-06 00:18:07
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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