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　　　　　　　　　　『巴庫拉斯筆記』

　　當年軍中的原民朋友伍浪，向我提到「巴庫拉斯」之名時，我不曉得它是人名還是地名？經過他的介紹之後，我才曉得它是，南投信義鄉的一個布農族部落。我所知道的布農族人，他們是以狩獵功夫見長。這個部族經常會舉行「打耳祭」，藉以訓練部族幼童之打獵技巧與製作陷阱之技術。由於伍浪將他們部落裏的「打耳祭」說得活靈活現，因此，引起我內心有著前去一遊之渴望。

某個星期日中午時分，剛剛吃過午飯，伍浪開著他那部二手休旅車，載著我和行政官與輔導官，一行四人浩浩蕩蕩的往南投開去。當晚，落腳於他的仁愛鄉老家。次日大早才去巴庫拉斯部落，參觀這個新認識的布農族部落。前往巴庫拉斯的山路雖然不會很顛簸，但是一路走來也非平順好走。車行山路之中，時而崎嶇難行，時而又是出現陡坡。路況彎曲如蛇游，突然有變成羊腸小徑。

路況不熟的外山客，人車落坡狀況時有所聞。幸好都沒有鬧出人命，所以，消息一直封閉未聞。伍浪是山裏長大的孩子，熟悉山路狀況，所以車子一路閃避得宜，即便是一部二手車，在他細心操盤之下，人車很順利的抵達目的地。抵達巴庫拉斯之後，車子轉入另條山路，直接開往他朋友達佬福家中借宿。達佬福不是純粹布農族人，只因婚姻與地緣關係，他早已融入布農族人的生活裏了。

　　一宿無話，次日早晨由達佬福引導我們，前去參觀老獵人福庫之居家。福庫老人家，他是部落中出名的大獵家之一。年輕時期獵獲山豬野獸之戰績顯赫，因此他在部落裏。獲得了族人對他的尊敬。打開他的狩獵居屋，架子上擺滿著狩獵獲得之獸骨，琳瑯滿目，計有山豬、山羌、水鹿、猴子等等之頭骨與獠牙。參觀前要不是達佬福之說明，任何人一進他的居家大門，鐵定會被嚇得目瞪口呆。

我們只在屋內匆匆掃視一遍，因為，屋內陰氣森森異味刺鼻，再加上獸骨擺設之震懾，我心已經砰砰跳個不停，故爾借個理由，我就先走人開溜了離開福庫之家，我們到另一地點參觀，部落長老在指導年輕族人們，學習架設陷阱之節目。他們分組進行，在山壁週遭有利地點，架設一些以誘餌與石頭為主之陷阱。指導長老掏出看家本領，教導年輕族人各種謀生技能。

但見他們個個凝神靜聽，一點一滴的重點與訣竅，年輕人都不敢輕忽疏漏。他們不願讓這些傳統的狩獵技術失傳，所以，授者和學習者都不敢有所馬虎。傍晚耳際傳來一陣豬隻吼叫聲，原來壯年族人正在宰殺一頭大豬。人多好辦事，一頭碩大之肥豬在眾人合作下，瞬間已成為一隻光溜溜的屠體。大夥就地架起烤爐，燒炭割肉準備上烤。

不一會兒火候已足，他們便將那條肥豬烤將起來。火力足夠加上殷勤轉動，稍隔不久，場地空間已充滿著烤肉的香味啦。此時就在長老的祈禱聲中，大夥兒以刀片肉分而食之。我們雖然是外客，因也熟人之引領，故爾也受到邀請參與其中。我們分得一份，相當大塊的烤豬肉和許多食品。燒烤的豬肉香氣十足，外皮焦脆不硬，肉質甜嫩入口即化，我吃了好幾塊烤肉之後才罷手。

此外，我們還分到幾條烤甘藷和一大片南瓜。邊吃邊聊且又邊喝著，不知不覺裏已經微有醉意。晚餐後的節目是營火大會，布農族人的歌喉渾然天成，尤其他們的八部合音之合唱嗓音，飄蕩於歡樂的夜空裏，裊繞綿綿不絕於耳。之後傳統的歌舞陸續登場，我們再度受邀加入圈舞之中。團體圈舞之舞步很簡單，在其族人講解過後一學便會，扭腰擺臀人人盡興。夜深人散，我們才扶醉回到達佬福家中住宿。或許是小米酒的後勁大，一夜好眠直至日上三竿才起床下山。  【完】