絜心的文字花園 女人應該為自己活出一種態度.

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     有沒有結婚和是否成為敗犬，有關係嗎？我認為沒有關係。我認為沒有讓自己好好過日子的，才算是敗犬，應該努力讓自己過好日子才對。

    走進圍城之內的我，似乎也沒有什麼立場大說特說婚姻的好處，說完全沒壞處又太虛偽。所以啦，每當和我單身的朋友相處時，我都必須[保持中立]，避免衝動去推銷婚姻。

    也應該如此，婚姻又不是商品也不是工具，有什麼好推銷的呢？

    不過單身朋友如果又剛好遇上現任男友是極品的，我就比較難控制推銷慾望了。

 

    我覺得結婚最大的好處是四個字：光--明--正--大

1.      光明正大花他的錢：如果老公錢賺得太少，他會面露愧色而妳，還可以擺出[我陪著你吃苦]的偉大姿態。

2.      光明正大和他出去：正宮娘娘的姿態擺出來，厲色四顧糾察狐狸精。

3.      光明正大生小孩：沒懷孕前是小寵妃，懷孕後比皇太后還大。

4.      光明正大控管他的生活：只要離開一天，他就不能生活了。

5.      光明正大拿遺產：如果老公有錢又掛了，大老婆馬上分遺產半數，其他剩下的就是自己的兒子以及外面的兒子分，管他外面有幾個老婆，統統只能乾瞪眼。

6.      光明正大訴苦：大老婆受了什麼委屈，對外說明都是有理。誰敎你男人當初敢在眾目睽睽之下承諾要給幸福？

 

最近看了由[聊齋誌異]改編而成的電影[畫皮]，很受感動。

小唯(妖)和王生的妻子交換條件，讓王生的妻子喝下毒，去做妖，去承認所有人都是她殺的，然後妖答應不再吃人心，和王生相守老死。

小唯以為這樣可以得到王生，成為王夫人，可是最後王生還是告訴她，王夫人只有一個，他不納妾，而且要和他的妻子一起承擔，他的妻子是妖，而且殺了很多人的後果，因為他們是夫妻。

即使小唯是人，王生的妻子是妖，王生也不改變初衷。

最後王生對小唯說了：[我愛妳，可我已經她啦！]，並且希望小唯救活他的妻子。

(我寧願相信王生是在哄小唯救他的妻子啦！)

在妖人出現的時候，原本站在小唯身邊的王生，也是第一個時間跑去保護他的妻子。

雖然他的精神欲望已經出軌得差不多了。

我從這個電影裡看到了婚姻的價值，另一半的理由。尤其在這個情慾滿天飛舞的年代，出軌無罪，真愛有理。

但何謂真愛？如同王生的妻子對小唯所說的：妳根本不懂，什麼是愛。

除了一時腦充血沒想清楚的人之外，大多數的夫妻在決定結婚之前都應該有用大腦想過一些事情：他有什麼？他能給我什麼？他可能給我的生活帶來什麼缺點？給我的生活帶來什麼好處？如果要相守一輩子，最壞的情況是什麼？我能夠在那種情況之下繼續承諾嗎？

這是一種超越利益好壞的堅持，要下這種[無論生老病死都在一起]的承諾並不容易，除非看輕婚姻，看重所謂的[真愛]。

無論如何都願意的愛，還不叫作真愛，那叫做什麼？無論如何都一起承擔的愛，不叫作真愛，那叫做什麼？

我覺得這是婚姻當中的美感，就是[無論如何也要在一起]的美感。

這種[無論如何]，不是屬於青春期一時血脈噴張的那種。人生有這麼長，青春也過了一大半，後面剩下老病死，還有多少血脈噴張可以揮霍呢？不就剩下拉皮中風吃藥點滴和尿部這些鳥事了嗎？

這種【無論如何】，是包括【就算再有人讓我心癢難耐，我也絕對不會做出傷害你的事情。】。

在【麥迪遜之橋】的電影當中，大多數人只看到外遇的美感，沒想過女主角【自己決定不走】的美感。

 

在【聊齋誌異】原著當中，呈現的方式比較現實警世。原著中的王生理所當然出軌，被妖所殺，吃了心臟，靠著妻子受盡屈辱把他救回來。悲觀一點的女人會認為這才是實際的。

但需要對男人的自制力悲觀至此嗎？什麼身體出軌靈魂出軌上半身出軌下半身出軌，香的臭的都要往懷裡抱？對某些男人來說就不是。

他們說：如果是人不是禽獸，都是有愛才有性的。

他們的意思是，某些男人，重視自己身體的程度不下於女人，也沒很愛不相干的女人動手動腳。所以，男人高貴的靈魂和愛，依然可以期待。

 

要維持婚姻的美感，女人的男人沒有一點能耐是不行的。這種能耐不但包括【我可以為你做什麼？】，也可以【為你不做什麼？】，不是一般平凡男人可以做到甚至想像的。

婚姻有美感，才撐得下去。如果男人還像個男人，還有能力掌握婚姻的大局，就得把【做什麼】和【不做什麼】通通做到，而且，用自己的計畫去做。要等到女人一哭二鬧三上掉，才被逼著去做些什麼，這種男人根本不及格。

不及格的男人當當情人無妨，但女人一定要讓自己的生活過得很好，在敗犬的人生階段中，也享受勝犬般的日子。