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2007-01-05 11:56:44| 人氣116| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

迷信之必然後續

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我發現迷信這件事情是非常可怕的。可怕的不在鬼神，在人的操作，以及被操作者的無奈。
回顧我的信仰，是非常單純的，那就是在痛苦的時候向神請求平安，在快樂的時候感謝神的賜福(當然很多基督徒偶爾也會出槌，例如向上帝求明牌之類的，這是人性所趨，各宗教必然會出現的迷信現象。)，求了之後就把它交給上帝，因為聖經上說｢凡勞苦重擔的，可以到我這邊來。｣。這種信仰感動很像小時候讀過的一篇文章，王鼎鈞先生的｢謝天｣，差異在於，｢謝天｣謝的是大自然，我的信仰謝的是上帝。
迷信的信仰方式比較｢認命｣、比較｢虛弱｣一點，因為迷信的人幾乎不大相信自己，從生活中最大的事情到最小的事情，沒有一件事情敢自己決定，照著自己的邏輯和理性去判斷，而是要照著很多儀式傳統，甚至一些旁門走道，尋求自身最大的利益所在。在迷信的世界裡，鬼用｢恐嚇｣的方式箝制了人的行動，神用｢利誘｣的方式箝制了人的行動，人其實不自由。在迷信的世界裡，人拋棄了自己獨具的靈性。
基督教是自由主義，因為聖經上又說｢凡事都可行，但不都有益處。｣。基督教的教義充分地尊重了人的靈性，這個部分可以從上帝明知道人會墮落，還是願意給人自由意志看得出來。人的自由意志讓自己有無限可能創造，也讓自己有無限可能墮落、犯罪，然後上帝讓祂的獨生子來為世人贖罪。所以，信仰祂的，就可以從罪惡深淵被拯救出來。
上天堂或者下地獄是一種說法，實際上，當人得救的時候，已經身在天堂了，因為脫離了罪惡的痛苦。
基督教沒有人自以為的因果報應，因為｢伸冤在我，我必報應。｣，神說，不是人以為的那些因果，因為一個至高無上的審判者，必然是充滿智慧了，不像人，只能想到｢應報刑｣這種簡單的非A即B邏輯，它還有愛、還有寬恕、還有悔改，因為神，給人很多機會。神是愛。許多迷信的報應之說，其實太過殘忍，也太過矮化人的靈性和反省能力。
寫完了前一篇文章之後，看見玄武的回應，我陷入了深深的檢討當中。雖然搬家這件事情沒有什麼，但是在過程中，我竟然一度為了要｢得到最大利益｣，而某種程度上接受了迷信的方式，背叛了上帝一直以來給我的祝福。我原以為這沒有什麼，可是沒有想到這只是一個小小的開始，當我看見那麼多有的沒的儀式和禁忌因為我的一時疏忽排山倒海而來，我看見了愚昧和綑綁，如洪水猛獸。

我要檢舉
台長： 絜心

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我要回應
玄武
很高興看到台長完善了整個論證的過程,相當精彩,也值得報以掌聲,基督教的教義本身其實也有很多論證的空間,不過自古至今,整個論證的過程也已經臻於成熟,至於各教派林立,也不過就是回歸到自我的假定(assumption)不同,換言之,大家都同意回歸聖經本文,但是解經呢,妙就妙在解經充滿主觀,不過這是好的,在我看來,主觀就是一種不可動搖的信念,要避免武斷的方法唯有加入不同的主觀來達到交互主觀,以近客觀的目的~
2007-01-05 13:20:14
版主回應
其實還有很多想法,包括我個人也認為迷信和父權結構也有很大的關係.不過,真的需要很足夠的聖經知識才能寫,可惜我的聖經知識都是在18歲以前的累積,算初淺.
玄武說得沒錯,求知者的心一定要很寬闊,接受各方主觀見解,才能抵達自己想要的殿堂.
2007-01-06 00:01:48
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