南風過客 2003年開台：一生邪桀山海孤，風華比翼玉蘭喻，一緣情定江湖會，回頭剎是百年歌

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【西方的蓮花座】

從前小聰明作崇，反被聰明誤。三年下來，聞說阿彌陀佛大願的淨土法門，未能生信。

直至近日，思及自力未能身語意地行十善，死時又怎確保神識清明，飛昇歸天？

我尚渴望出家求道，以自力在累劫後成為彌勒佛住世時的上首弟子；可是，期間仍然隨業流轉六道－－地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天。我不想要墜落在沒有佛法的惡道，障礙出離輪迴的時間。

願慈悲的阿彌陀佛接引我帶業往生西方極樂世界，讓我得知往生時間，自火化去。

 

【仁師行，淚沾心】

一直尊敬釋迦牟尼、老子及孔子，以他們身行為教，為處世的榜樣。恰逢日本人諸橋轍次著的《三聖會談》，夜讀孔子周遊列國、傳道諸侯的經歷，感動掛淚。

 

子曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」

 

意即：文王死了以後，古代文化不是保存在我這裡嗎？上天如果要毀滅這種文化，那我就不能夠予聞這種文化了；上天如果不毀滅這種文化，那匡人又能把我怎樣？

 

孔夫子所言甚是。上天要我死，我不得不死。上天憐我，捨命全歸呀。

 

又讀到後來一段，孔子決定回故土魯國。

 

子曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」

 

意即：回去吧！回去吧！我家鄉那班學生志向遠大而行為粗疏，文采雖然很可觀，但他們不知道怎樣節制自己。

 

仁師憫我，吾正是這樣的學生呀！《弟子規》中倡導的「有餘力，則學文」；我卻在習仁前學文，三十年中，白白浪費行文的珍貴處呀。

 

子曰：「去父母之邦，非吾志耶。」

 

仁師，此亦非吾志。

 

【晚秋，心言】

城裡僅有的秋天翩然來至，一個夜晚，男友在房間睡著了，我讀完太橋旦曾堪布著的《妙語微言》，思省自己修行力薄，眼睛沾淚。

 

欠別人的並沒有還完，多生累劫，貪慳嗔怒的習氣，伴隨我投生惡道。多年前在山上受菩薩戒，形式上的用功沒有實質的利益。

 

一直惦念，未忘的久遠幸福，在那處山上和禪林中的生活，早已煙滅。我在世間學習佛、道、儒三教的上善，力不從心，業障深厚。何日才能生起清明的智慧，救渡自己出離苦海呢？

 

深灰的死水是我灌開去的，那裡沒有誰困擾住心。心啊，甚至無物，也不是我；誰也非我。驕慢、惡語、軟弱與懶逸，請這些心靈涵養的魔離開。欲斷難斷的私慾，請捨下。我已沒有可以揮霍的福德資糧，佛子名字之重，行惡法的自己實在擔當不起。

 

遠離正法，我就要死了，那敗壞的肉身依業重生。上善是我唯一可以依止的出路，也是今生唯一的希望；無法敵過宿業的節磨，只願阿彌陀佛接引我去西方。

 

恐佈的地獄，我不與它結緣。可憐的餓鬼道，我願甩掉它緊纏的尾巴。迷惑的動物界，我不依它為家。嗔火怒燒的修羅道，不適我的喜靜。

 

唯有化生蓮花座上，終是回頭的家。

 

 

 

 

 

 

 

整合於2012.11.19