南風過客 2003年開台：一生邪桀山海孤，風華比翼玉蘭喻，一緣情定江湖會，回頭剎是百年歌

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我終於影印了全本《尊者阿迦曼傳》，從2001年6月之後，躺在佛教青年中心藏書館裡，竟然再也沒有佛子租來看了。9月時我在架上發現這本傳記，翻到長達一百多條題的目錄，當中幾十條鮮明地吸引我，譬如：「阿羅漢們的說法」、「天使的尊敬方式」、「對人類和天使說法」、「前生的愛情」和「老虎歷險記」。

 

在澳門，我不知道這本書還有沒有第二本？我才花了幾天時間便讀完了尊者的傳記，但卻遲遲不捨得還書，一直續租，甚至在限期後仍奢求佛青可以轉讓給我。這本傳記一讀再讀，百讀不厭。無疑，古遠時代的佛陀一生，上首弟子們和苦行第一弟子的生平經歷，深深地贏得我終生學佛的信仰。對阿迦曼尊者的尊敬和喜愛，亦僅次於古賢後。尊者於公元1870年出生，1949年涅槃，他的近侍弟子，也是該書的原著作者尊者阿迦摩訶布瓦，在1992年才79歲。尊者們完全是近代的人，這使我在讀到森林僧格守梵行，修習佛陀唯一認可的苦行──頭陀行時格外感動，格外有一種「只要我願意努力，也可以自証四雙八輩道果」的信心。

 

知道在泰國近代有一位這樣偉大的阿羅漢後，我不斷在網上尋找他的傳承，就這樣搜到阿姜查尊者和他的著作。當我幾乎讀完阿姜查尊者所有的書後，因緣在11月來到台灣台南縣的法藏講堂，與阿姜查的傳承弟子澳洲籍尊者打了個照面，共坐一車到台南火車站。我不會說這樣的偶然，才讓我決心在這生修習上座部佛。重要的是，在向智長老編譯自巴利三藏的《佛陀的聖弟子傳》系列裡，善逝和聖僧們在証果時不約而同地這樣說道：「我生已盡，梵行已立，所作皆辦，不受後有。」請聆聽，「不受後有」才是佛陀說法四十餘年，教導我們成就的根本目標。學佛不是為了滅苦，那是為了什麼？

 

 

 

 

2010/12/03

 

 

 

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