南風過客 2003年開台：一生邪桀山海孤，風華比翼玉蘭喻，一緣情定江湖會，回頭剎是百年歌

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世上許多智者的名字進入過我心中，但只有一位，令冷淡的靈魂落淚。老者說：「三界火宅，國土危脆。」然後給後世比喻：「三千大千世界。」那麼美麗，簡單而有力。

 

俗云：「欲知前世因，今生受來是。想知下世果，今生作者是。」覺悟者更握要地矢言：「應觀法界性，一切唯心造。」又邊形容：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。」明白字義的表述，就會讚嘆佛道：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。」

 

世尊說法四十九年，核心講的都是這個：「諸行無常，是生滅法。生滅滅己，寂滅為樂。」怎樣才可做到最後八字所言？必須先斷十二因緣的渴愛──愛、取、有、生、滅。王子的悟正中紅心。求不得！怨憎會！愛別離！非常苦，眾生為樂。

 

渴愛是指有漏的小愛，佛教我們慈悲。聲聞乘，緣覺乘的行者說：「我生已盡，梵行已立。所作皆辦，不受後有。」佛鼓勵我們發菩提心，修菩薩乘──那就像台灣証嚴法師辦的慈濟醫院。不過，即使行小乘道，基本功夫也修五戒十善，我能做到嗎？心魔難伏，不容易啊。即使嚮往梵行，也未必如願……。

 

然，世尊在巴利佛典裡有這樣的記載：「善知識，善伴黨和善隨從者，即是梵行的全部。(SN 45:2)」另給弟子下述的信條：「凡具信無嗔，凡持戒離欲，凡克制自我，不受後有者──我稱彼梵志。(Dhp.400)」這意味，只要累世我不放棄捨惡修善的決心，總有一天，因緣伴隨善知識，善伴黨和善隨從者，心出離，立梵志，就是梵行的全部。願我與三界六道眾佛子生世同修菩薩道。

 

 

2010/08/15

 

 

＠本篇今日投華僑報