請借問播田的田莊阿伯啊
人塊講繁華都市台北對叼去 阮就是無依偎可憐的女兒
自細漢著來離開父母的身邊 雖然無人替阮安排將來代誌
阮想要來去都市做著女工渡日子 也通來安慰自己心內的稀微
請借問路邊的賣煙阿姐啊
人塊講對面彼間工廠是不是貼告示要用人 阮想要來去
我看你猶原不是幸福的女兒 雖然無人替咱安排將來代誌
在世間總是著要自己打算才合理 青春是不通耽誤人生的真義
請借問門頭的辦公阿伯啊
人塊講這間工廠有要採用人 阮雖然也少年攏不知半項
同情我地頭生疏以外無希望 假使少錢也著忍耐三冬五冬
為將來為著幸福甘願受苦來活動 有一日總會得著心情的輕鬆
－－孤女的願望，葉俊麟。
上週經過高師大，托太太臨時借洗手間的福，意外發現高師大即將舉辦性別週的訊息。立即用手機拍下其宣傳海報後放入大象筆記本，提醒自己本週要記得去參與活動。
後來還特地上網想查詢它的進一步訊息。在教師進修網或Google打關鍵字「台灣女力」，竟然沒有相關訊息，都查不到。殘念。難怪我無法在第一時間得知這項訊息。在參加了兩晚的活動，心中更是感到可惜！這麼棒的活動，如果能讓更多人來參與的話，一定可以開啟更多的對話，讓我們產生更多的省思。
想想，有些事真得靠點緣份呀！星期二傍晚我們夫妻就先到高師大附近的PASADENA喝下午茶，等時間到後再前往高師大圖書館參與活動。
週二這晚是紀錄片「她們的故事」電影觀賞與座談，講師是游美惠教授。看到講師的姓名，就預感今天將是收獲滿滿。
唉，影片拍得真動人。娓娓道來台灣經濟奇蹟背後女性勞動者的參與身影與無悔付出。尤其當影片談到1973年旗津那場事故，導演採訪罹難少女的父母親那幾幕時，看著他們回憶起愛女的點點滴滴，甚至已事隔多年，一位母親仍在鏡頭前痛哭失聲時，觀看的我也跟著淚流不已。座談時，我問游老師導演為何想拍這樣的題材，游老師也順帶提及了柯導演在拍攝紀錄片裡最叫她痛苦的地方正是這裡，拍著這些父母、聽著她們的回憶、感受著他們的情感，再泫然欲泣的導演無論如何都要試著壓抑自己的情緒。
這些女兒們，父母的女兒，台灣的女兒，為家裡付出這麼多，為台灣付出這麼多，罹難後因為未婚按照台灣的習俗竟然不能列入祖先牌位、接受家族的祭祀。當年只好合葬在一起，成為二十五淑女墓（現已改成勞動女性紀念公園）。多麼殘酷的習俗啊！談到這，游老師也提及了印度女兒因其結婚習俗往往必須給夫家鉅額的嫁妝，進而導致許多印度男人因嫌「嫁妝」太少而殺害老婆層出不窮的事件。完全不是隱喻，是活生生的禮教吃人。又是多麼可怕的習俗。
這兩天和老婆持續討論這部影片帶給我們的啟發，老婆說：游老師說得好「看看別人，反省自己」，我們進一步討論說：台灣早期社會和印度社會的女性地位都明顯低落，沒想到卻在婚姻習俗上有著很大的差別，這說明了什麼呢？或許就是說明了「習俗」終究只是人為的建構罷了！
今天上課時，我忍不住和學生分享這件事。我先問學生說，我們為何要討論第六冊人與世界，認識各國的文化呢？為什麼呢？試著讓學生整合這學期第六冊「人與世界」的課程。
咦，怪怪的，這樣有比較尊重嗎？
謝謝各組精采的分享。不過，老師想說一個很有意思的故事。我略加改編：
有個科學家，把三隻猴子關在籠子裡，籠子的正中央放了一串香蕉，香蕉下面放了一把梯子，猴子看到香蕉，全部都很興奮的往前衝想要衝上梯子去搶那串香蕉。
但科學家在籠子上方安裝了通電裝置，只要猴子碰到梯子就會自動通電，所有的猴子都會被電。這三隻猴子在嘗試了幾次之後，終於放棄不再試圖搶那串香蕉。
看到所有猴子都放棄後，科學家抓出一支猴子，然後放了一支新的猴子進去。新的猴子之前沒被電過，所以看到香蕉很興奮的衝上去想拿，但他才一接近梯子，就被其他猴子阻止並痛打一頓，因為其他兩隻猴子不想再被電了。結果這隻新的猴子後來也放棄去搶香蕉了。
科學家再陸陸續續的將新猴子一隻一隻換進去，當然每隻試圖搶香蕉的猴子都被其他猴子痛打了一頓，最後終於所有第一批有被電過的猴子都被換完，籠內的猴子都不知道有通電裝置的存在。
這時候科學家關閉通電裝置，又放了一隻新的猴子進去，結果這隻猴子打算搶香蕉時，還是被其他沒有被電的猴子痛打一頓。
我唱作俱佳地說完這個故事後，我停下來，問學生，這故事和我們剛剛討論的習俗有何相關呢？老師想問你們的是習俗是怎麼來的？是誰規定的？
老師在想會不會人類社會的種種習俗一開始或許都有些意義與根據，但隨著時間的經過，某些習俗已經不適合了，但我們卻像故事裡的猴子一樣呢？完全不去質疑那些習俗呢？
（好囉，點到為止。收工。）接下來，請今天負責的報告小組上台囉！
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