提起《傅雷家書》，作家樓適夷曾這樣評價：
“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”
不同於溫情脈脈的愛，傅雷在教育孩子的過程中，始終強調做人的重要性：
第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家，最後才是鋼琴家。
在他看來，一個人真正的高貴，不在於聲名的大小，財富的多少，能力的好壞，而在於內心的教養與修為。
1
教養，是細微處的一舉一動
傅雷是一個對細節要求極其嚴格的人。
在家書中，他曾多次提醒孩子：要注意生活中的習慣和禮節。
一次，大兒子傅聰給父母親寫了春藥 春藥是什麼 春藥用法 春藥使用方法 春藥哪裡買 有效春藥 乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液 一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星 春藥怎麼用 媚藥
一封書信，信封上邋里邋遢、字跡潦草。
傅雷看見了，教育兒子說：
有件小事要和你談談。 你寫信封為什麼老是這麼不neat（乾淨）？ 日常瑣事要做得neat，等於彈琴要講究乾淨是一樣的。
無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與性情。
修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。
越是有教養的人，越不會在小事上敷衍搪塞。
還有一次，傅聰洋洋灑灑寫了千百字的信，跟父親討論自己對音樂的理解。
傅雷的回信卻簡明扼要：
我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；
二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。
信中父亲告诉傅聪，一个有学识有修养的人，应当注重自己的一举一动。
到别人家中，要脱下围巾，以示礼貌；
见到师长或老年人，“手要垂直，人要立直”，以表敬重。
毕淑敏说，教养是习惯的总和。
真正的教养，不仅是大事上的抉择，更是生活中，一点一滴的累积。
别人发给你的微信或短信，有没有及时回复；
服务员、快递员、外卖员为你提供服务时，有没有说谢谢；
看别人手机里的照片，有没有擅自左右滑动；
雨天开车时，有没有顾及他人，在积水处减速慢行。
日常中的许多细节，你也许不经意，但就是这些不起眼的地方，可以折射出你的为人。
傅雷在伏案寫作
2
教養，是交往時的一言一行
金庸曾說：
傅雷先生的家書，講述了一位中國君子，教他的孩子如何做一個真正的君子。
而「君子不虛行，行必有正」。
君子的一言一行，都關乎為人的教養，需經深思熟慮、再三考量。
傅雷和夫人有位乾女兒，叫恩德。
傅聰初見恩德時，聽到她在彈琴。
年輕氣盛的傅聰毫不客氣地嘲諷說：「彈得簡直是不知所雲。 ”
到了夜裡，十點多了，傅聰還要練琴，恩德勸他早點休息，明日再練。
傅聰反問：「像你那樣，我還會有成績嗎？ ”
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傅雷看到這一幕，當下並沒有說什麼。
事後，他卻在寄給兒子的書信中提到這件事。
他告誡兒子，覺得別人彈琴彈得不好，「倘能細細分析她的毛病，而不先用大帽子當頭一壓，聽的人不是更好受一些嗎？ ”
對待別人的善意，“用反批評的辦法，自然不行。 “”便是親姐妹，有時也吃不消。”
很多時候，我們總是習慣了，用抬高自己的方式去教育別人。
殊不知，無意間的一句話語，可能就割傷了別人的自尊。
隨口的一次批評，可能是刺在別人心上的一把尖刀。
有句話說：“教養的本質，一是分寸，二是克制。”
真正的聰明人，能設身處地地體諒別人的處境，也會恰如其分地保持分寸感。
熟不逾矩，進退得宜，才是一個人修養的體現。
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