在睡覺之前要先皈命，把自己和冥陽兩界帶到極樂世界去，交給佛，然後念佛，念到我們想睡覺就睡覺。我們睡覺不是睡在地球上，不是睡在床上，而是睡在極樂世界，睡在蓮花里邊。你用心體會，你不在人間，在極樂世界，觀想自己睡在蓮花上面。如果中途有醒過來，怎麼做？繼續皈命再回去，為什麼要這樣呢？這樣我們不會有惡夢，睡眠的質量會很好。因為睡覺的時候屬陰，很多比較陰的人會遇到鬼怪，但是靠著佛光保護就非常安全。
在南山寺睡覺跟在家裡睡覺有些不一樣的地方。南山寺佛光普照，而我們家裡邊殺雞宰鴨，又是吵架，又是網絡，可以想像這樣一個環境的磁場是不會好的。當然，信佛也可以吃肉，但是一定不要殺生，因為受過五戒。對沒有受戒的，即使家裡有什麼，只要通過皈命，家裡的那些就會消失。所以這個皈命法，對我們每一個人來說，就像保護傘、防彈衣一樣。
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影響健康的第四大因素是情緒。我們知不知道當今世界，人死亡的最大原因是什麼？關注環境和學習醫學的告訴我是癌症。那其次呢？他說是高血壓、糖尿病、心髒病。實際從佛法來講，煩惱是人類死亡的第一原因。跳樓的是由於煩惱，自殺的是由於煩惱，癌症這些疾病都是煩惱引起，所以情緒對我們健康的影響非常之大。
憑我的經驗，我知道很多女性的問題就是情緒引起的，所以這些女性的問題也非常容易解決，只要用一把梳子把情緒像梳頭一樣梳整齊就可以了，這把梳子是什麼呢？就是智慧，就是佛法。一個人為什麼煩惱呢？我們看看女性的頭髮就知道了，當你們不梳頭的時候，頭上像頂著一個雞窩一樣，你的心情就不會好。我們的心情也是一樣的，如果沒有方法去梳理的時候，它就是思緒萬千，纏繞不斷，那就是煩惱。當我們心裡邊清晰的時候，煩惱就沒有了，所以我們要靠著佛法的光芒來照耀我們。
我們是怎么生煩惱的呢？這個在佛家研究得太細緻了，佛家可以說是整個世界研究心最專業的。我們煩惱的引因是六種，佛家把它稱為六種根本煩惱，從六種根本煩惱，生出隨煩惱，就是跟隨生出來的煩惱，然後再由這些煩惱不斷擴大，生出八萬四千煩惱。那麼六種根本煩惱是什麼呢？第一種叫做貪。第二種叫做嗔，就是仇恨人，不滿意，嫉妒別人。第三個叫痴，什麼叫痴？有人說愚癡，那愚癡是什麼？愚癡就是不了解萬事萬物內在最基本的規律，就是因果規律。明白因果就是智慧，不明白因果就是愚癡。比方說，我們看到別人發財了，愚癡的人就會這樣想，你看他走後門，抓住了機遇，所以他發達了。智慧的人會怎麼樣想？善因善果，惡因惡果。他今天發達了，是因為他過去種下發達的因，不是因為走關係，或者碰運氣。
在這裡給大家介紹一個規律，把這個愚癡破掉，叫做因果規律。我總結了一個公式：因加緣等於果。由這個公式引申出四個公式：善因加善緣等於善果，惡因加惡緣等於惡果，善因加惡緣等於不結果，惡緣加善緣等於不結果。這幾個公式很厲害哦，要回去琢磨一下，思考一下，因為一旦掌握了就會趨吉避凶，就會消災免難，就會增福延壽。即使我們過去生有善因，可今生不行善，沒有善緣，也不會結善果。所以我們要多行善，種善因，結善緣，得善果。如果我們過去種下了很多惡因，惡因必須遇到惡緣才結惡果，但是咱們不給它惡緣，它就不會結惡果。
現在很多女性的病都是這樣來的，是過去生有惡因，今生她造了一個惡緣，就把惡果引發出來了。比方說，過去有惡因、有業障，現在她仇恨、情緒不好，不滿父母，不滿老公，對公公婆婆不孝，就把過去的惡因引爆，就結惡果了。很多年前我遇到一個女性，是乳腺癌，在青島療養，我沒有與她見過面，是別人介紹來的。我打電話問她是怎麼樣得病的，她說不知道，我叫她細細想一想，在檢查出這個病之前家庭發生過什麼事，這就是找惡緣，必然有惡緣才會結惡果。第二次打電話她就告訴我，在生病前一個多月，她婆婆生病，她老公用全部精力去照顧婆婆。本來這是一件好事，可是她對老公不滿意，跟他生很大的氣，不希望老公去照顧婆婆。你看，這就是不孝，然後又生很多氣和不滿，一個多月後就成乳腺癌，找到這個緣就好解決了，就是向老公和婆婆懺悔，我叫她去，可是她沒有去，所以後來就消失了。她不願意認錯。
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第四種煩惱叫做慢，慢就是驕傲。覺得自己不得了，覺得自己有地位，有錢財，讀書都讀個研究生了，就看不起人家，認為自己什麼都懂，這就叫做傲慢，這也是根本的煩惱。
第五種煩惱就是懷疑。這個疑啊，我們通常理解成懷疑別人，最大的懷疑是懷疑真理，不相信佛法，這也是煩惱的根本。還有經常起疑心，懷疑周圍的人，懷疑家裡的人，所以有人到後來生奇怪的病了，發現所有的人都好像要害他，這就是疑心引起的。
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