妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

標題：云何為『眾生發菩提心第三因緣念師長恩』

 

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生發菩提心第三因緣念師長恩』？依《省庵法師語錄》開示：眾生發菩提心第三因緣念師長恩。所謂

（一﹚父母雖能生育我身。若無世間師長。則不知禮義。若無出世師長。則不解佛法。

（二﹚不知禮義。則同於異類。不解佛法。則何異俗人。

（三﹚今我等粗知禮義。略解佛法袈裟被體。戒品沾身。此之重恩。從師長得。

（四﹚若求小果。僅能自利。今為大乘。普願利人。

（五﹚則世出世間二種師長。俱蒙利益。是為發菩提心第三因緣也。

     由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生發菩提心第三因緣念師長恩，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『發菩提心』者，菩提者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」又『因緣』者，謂一物之生，親與強力者為因，疏添弱力者為緣。例如種子為因，雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。如同《大乘入楞伽經》曰：「一切法因緣生。」又『念師長恩』者，謂繫念世出世間二種師長，令我等粗知禮義，略解佛法，戒品沾身，此之重恩，從師長得。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2023年5月4日星期四
妙音書院妙音書院【http://blog.udn.com/famscl 】-官網

【https://famscl01.blogspot.com 】

【http://famscl.pixnet.net/blog】

【 https://www.facebook.com/famscl 】

【https://www.facebook.com/famscl01 】

【 https://www.linkedin.com/groups/12032968/】

【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl 】
【https://www.facebook.com/groups/292416834610406/ 】