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2021-03-26 20:51:04| 人氣79| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

6575-云何為『眾生得轉女人身成男子相之法』

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標題:云何為『眾生得轉女人身成男子相之法』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生得轉女人身成男子相之法』?依《佛說大乘不思議神通境界經》開示:眾生得轉女人身成男子相之法。所謂

(一﹚ 當有一法,能具足者,即得轉女人身成男子相。何等為一?所謂發起大菩提心、無等等心、一切三界最勝上心,乃至一切聲聞緣覺起隨順心。

(二﹚ 復有一法,若具足者,即得轉女人身成男子相。何等為一?所謂於諸如來,常所作意而不遠離,聽受正法無所厭倦。

(三﹚ 復有十法,若具足者,即得轉女人身成男子相。何等為十?所謂十善業【指(1) 不殺生; (2) 不偷盜; (3) 不邪淫; (4) 不妄語; (5) 不惡口; (6) 不兩舌; (7) 不綺語; (8) 不貪欲;(9) 不嗔恚; (10) 不邪見】道應當圓滿,即得慈行成就;又復長時受學無懈、聽法無懈、親近法師亦復無懈,若能圓滿如是等法,即得轉女人身成男子相。

由此觀之,如是『十二者』,即所謂眾生得轉女人身成男子相之法此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『轉女人身成男子相』者,謂轉化女身而成男子也。與變成男子同。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2021326日星期五
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台長: 果前
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