6334-云何為『如來所現八十種好』＠妙音書院

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6334-云何為『如來所現八十種好』

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標題：云何為『如來所現八十種好』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來所現八十種好』？依《佛說法乘義決定經》開示：如來所現八十種好。何等八十？所謂

世尊指爪狹長，薄潤光潔。
世尊諸指纖圓正直。
世尊手足各等指間充密。
世尊骨節深隱不現。
世尊手足如意柔軟。
世尊筋脈盤結深隱。
世尊兩踝俱隱不現。
世尊行步庠序，如龍象王。
世尊進止儀雅猶如鵝王。
世尊右旋迴顧，舉身隨轉如龍象王。
世尊肢節圓滿，妙善安布。
世尊容貌敦蕭無有所畏。
世尊身支安定，無有掉動。
世尊骨節交絡無隙，猶如龍蟠。
世尊膝輪圓滿殊妙。
世尊密處，清淨無垢。
世尊肢節，稠密堅固。
世尊身相，周匝端嚴。
世尊身光，常自照曜。
世尊臍深，圓妙殊異。
世尊臍厚，不窊不凸。
世尊身體光潔離垢。
世尊皮膚無疣贅等。
世尊手掌，平滿潤澤。
世尊腹間方正柔軟。
世尊手紋深長，明直不斷。
世尊脣色丹輝，如頻婆果。
世尊面如滿月，端嚴稱量。
世尊舌相廣長，遍覆面輪。
世尊梵音圓滿，猶如天鼓。
世尊鼻高脩直，其竅不現。
世尊諸齒方整齊密。
世尊四牙鋒利鮮白。
世尊目淨紺青，青白分明。
世尊眼相修廣，如青蓮華葉。
世尊上下眼睫齊整稠密。
世尊雙眉不白長緻細軟。
世尊身分上半威嚴，最上如師子王。
世尊額廣圓滿，平正殊妙。
世尊耳厚修長，輪埵圓滿。
世尊兩耳綺麗齊平離諸過失。
世尊儀容能令見者無捨無染皆生恭敬。
世尊雙眉綺靡順次，其色紺青。
世尊雙眉高顯光潤，猶如初月。
世尊首髮紺青，修長稠密不白。
世尊首髮香潔細軟，潤澤旋轉。
世尊首髮齊整光淨。
世尊首髮堅固不落。
世尊首髮塵垢不著。
世尊身分充實堅固。
世尊身相修長端直。
世尊諸竅清淨妙好。
世尊身相勢力殊勝，無與等者。
世尊身相眾樂瞻仰，無有厭足。
世尊面輪修廣相稱，皎潔光淨如秋滿月。
世尊顏貌舒泰光顯，含笑先言唯向不背。
世尊面貌光澤熙怡，遠離顰蹙無青赤色。
世尊肢體清淨無垢亦無臭穢。
世尊所有身毛孔中，常出如意微妙之香。
世尊面門常出最上殊勝之香。
世尊首相周圓妙好猶如天蓋。
世尊身毛光淨紺青如孔雀項，紅輝綺錯。
世尊法音隨眾等聞應理無差。
世尊頂相無能見者。
世尊手足指節分明莊嚴妙好。
世尊行時其足去地，如四指量而現印紋。
世尊自持不待他衛身無傾動亦不逶迤。
世尊威德遠震一切瞋心見喜，恐怖見安。
世尊音聲不高不下，隨眾生意和悅與言。
世尊能觀諸有情類，言音意樂而為說法。
世尊一音演說諸法，隨有情類各令得解。
世尊說法咸依次第，必有因緣言無不善。
世尊等觀諸有情類，讚善毀惡而無愛憎。
世尊所為先觀後作，軌範具足令識善淨。
世尊相好一切有情不能觀盡。
世尊頂骨堅實圓滿。
世尊顏容無衰老相。
世尊手，皆有吉祥喜旋德相。
世尊足，皆有吉祥喜旋德相。
世尊胸臆前，皆有吉祥喜旋德相。

由此觀之，如是『八十者』，即所謂如來所現八十種好，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『八十種好』者，又曰八十隨形好，更細別三十二相為八十種之好也。隨形好者隨三十二形相之好也。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2020年7月24日星期五
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