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2020-07-23 19:53:59| 人氣41| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

6333-云何為『如來之四無所畏』

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標題:云何為『如來之四無所畏』

 

     眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來之四無所畏』?依《佛說法乘義決定經》開示:云何如來之四無所畏?所謂如來之

  1. 正等覺無畏:佛於正覺,諸法等覺,諸法皆悉了知,心無所畏故。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天人、阿修羅等,皆悉恭敬。

  2. 漏盡智無畏:如來諸漏欲染煩惱,皆已盡故,住安隱地,無有驚怖,於大眾中,作師子吼,梵、釋、諸天、轉輪聖王,尊重讚歎。

  3. 出障道無畏:如來通達三乘聖道,於一切法,無有障礙故,心無所畏,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門等,皆悉恭敬。

  4. 出苦道無畏:如來於無數劫,修習善法,乃能決定出離苦道。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門等,皆悉恭敬。

         由此觀之,如是『四者』,即所謂如來之四無所畏,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『四無所畏』者,又名四無畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。如同俱舍論曰:「佛四無畏,如經廣說。一正等覺無畏,二漏永盡無畏,三說障法無畏,四說出道無畏。」

總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2020723日星期四
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