妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『佛有十八不共者』

 

眾所周知：『佛』者，梵語具云佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，謂悟性真常，了惑虛妄；二者覺他，謂運無緣慈，度有情眾；三者覺行圓滿，謂歷劫修因，行滿果圓，是名為佛。至於云何為『佛有十八不共者』？依《惟日雜難經》開示：佛有十八不共者，從初得無上等覺至得度世、無有餘泥洹聞至竟。何等十八？所謂

1. 如來行無有失。

2. 如來行無有漏。

3. 如來行意不忘意。

4. 如來行不離定意。

5. 如來行不轉。

6. 如來行無盡礙觀。

7. 如來行欲意悉成。

8. 如來行精進無有減。

9. 如來行念不中止。

10. 如來行定無有捐。

11. 如來行慧無有等。

12. 如來行度世解脫觀無有餘。

13. 如來行知過去法無有量。

14. 如來行知當來無有極。

15. 如來行知現在無有過。

16. 如來行有遍慧身所轉悉知。

17. 如來行有利慧所說不離識。

18. 如來行有散慧意離覺。

         由此觀之，如是『十八者』，即所謂佛有十八不共者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不共』者，謂佛之功德與他不同。故名不共法。通論之則一切之功德悉名不共。故《地持論》中說百四十之不共法。今依一門說十八之不共法，而大小乘之法各異。佛的十八種功德法，惟佛獨有，不與三乘共有，故云不共，即身無失、口無失、念無失、無異想、無不定心、無不知己捨、欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行、智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙。

總而言之，『佛』者，有十身，所謂菩提身、願身、化身、住持身、相好莊嚴身、勢力身、如意身、福德身、智身、法身。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2020年5月8日星期五
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