妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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各位勸募會員、護持會員：祝福大家，萬事如意。

護持法鼓山 辦教育事業，不管是用財力、用體力，或是用腦力、用心力，都有大功德。不論出錢多少，凡是以虔誠心來盡心盡力地護持，功德就是最大的。

法鼓是用鼓聲來比喻佛法的功能，有醒世的作用。如果你能用佛法的智慧來使別人離苦得樂，使自己減少苦惱，這敲的就是法鼓。因此，法鼓山 不僅是一個地名，是指所有弘揚佛法的地方就是法鼓山 ，只要有人因你而接觸到正信的佛教，聽聞到正確的佛法，你就代表著法鼓山 。

法鼓山 的第一期工程，是中華佛學研究所的遷建，目前借用的中華佛教文化館，場地已不敷使用，到一九九五年為止，已有十二屆畢業和結業生，共一百零八人，其中已在國外獲得博士學位者三人，正在日本、美國、加拿大、德國、印度等國繼續深造者三十多人，其他都在國內從事佛教的教育、文化、行政、寺院管理、進修、自修等。遷建後的硬體，可供一千多人同時在山上研究及做修行與講習等活動。第二期工程為一所大學及安養院、修養中心、佛教博物館等。

至於法鼓山 什麼時候能夠建設完成呢？以園遊會攤位來做比喻，我們賣吃的東西，要先計畫買菜、配菜、洗揀切菜等步驟，然後才能炒菜上攤位；法鼓山 現在是在做菜階段。我常對勸募會員說，法鼓山 需要大錢，也需要小錢，目的是希望能結千萬人的緣，讓大家都能夠接觸佛法而接受佛法，便是募款的目的。

法鼓山 的會員，也就是推廣佛法、淨化人間的鼓手，然而在弘化人間的過程中，可能會遇上非正統的佛教徒。對於這些人，除非他們是自動脫離外道信仰來成為正信的佛教徒，否則不要批評他們，也不要到他們的組織裡面去拉人。當我們遇到他們時，只要把法鼓山 的理念告訴他們，讓他們知道就好了；我們不僅要尊敬所有的宗教，也要包容其他的宗教。不過，我們可以包容他們，不是去認同他們來改變我們的立場。

諸位在為法鼓山 做勸募工作時，希望非常順利，但有人覺得勸募是件相當困難的事，原因也許是不太會跟陌生人講話。當遇到這種情形時，不要灰心，更不要因此失去信心。當作如此想：「我沒有要他的錢，也不是法鼓山 要錢，而是眾生需要佛法，就像醫生需要血漿，是為了需要輸血救命的人而要一樣。」

如果我們勸人家每天少吃一粒檳榔、少抽一支菸，就可使他人養成儲蓄的習慣，並利用這些錢來幫助別人或自己。儲蓄的性質有很多種，有的人只有一年，有的人終生儲蓄，還有一種就是佛教的募款與捐獻，稱為無盡藏的存款。像這種的存款，永遠不會被倒掉，佛法中又稱為種福田。以法鼓山 為例：即使你們現在只出一塊錢，但法鼓山 將來發揮的力量，會使無數人得到利益，這樣的功德就太大了。這種功德何時能兌現呢？1.今生就能得到幸福，來世轉生人間後的福報很大，會得到許多貴人幫助。2.生到天道中享天福。3.到了成佛之時，智慧、福德皆可圓滿。

（刊於一九九一年四月《法鼓》雜誌十六期，一九九五年五月二十八日重寫於美國紐約，原收錄於法鼓山 小叢刊《法鼓山 的方向》）