妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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如何提昇人品？

你是什麼樣的人？
你的人品如何影響你的生活，以及你與他人的相處？
人品能夠提昇嗎？

提昇人品，不一定是在今天的社會裡才需要，在古代的社會也同樣需要。未來的世界究竟會發展到什麼樣的程度，誰也不知道，不過，我相信只要有人生存的時代、有人活動的地方，人的品質一定要提昇。人的品質如果不提昇，生活的品質也就無法獲得改善。

換句話說，一個不當的行為，縱使經歷時空的更迭，人的記憶也已淡忘，但歷史性的影響還是會繼續延續下去的。就像我們丟一塊石頭進入池塘時所產生的漣漪一樣，石頭大，產生的漣漪就大，石頭小，產生的漣漪就小。然而，不管石頭或大或小，都會讓池塘的水產生波動而向外擴散，擴散到最邊緣以後，衝擊會再聚集回來，然後又擴散出去。如此周而復始幾次之後，變得越來越淡，到最後受過震動的水面雖然恢復往常的平靜，然而水面畢竟已受過震動，水中的生物也已受到影響，與未受過震動的水面是不一樣的。由此可見，人品的提昇是相當的重要。人品若不提昇，影響所及又何止地球的一方呢？

影響子孫未來
提昇人品，要由每一個人自身做起。但是今天的社會，大家的眼睛幾乎都是往外看，很少有人會往內看。我們常會說，都是他人的不好、政府的不好、官員的不好、民意代表的不好，才造成今天社會的混亂；或說今天的黑道分子非常猖狂，造成我們社會很恐怖。但是我們冷靜地想一想，自己是不是能夠保證絕對不會變成那麼壞？當然每一個人都會拍胸膛保證。幾乎每一個人都說過這樣的話「我從來沒有做過這種事，我從來沒動過這個念頭」。果真如此？不一定，因為沒有人影響到我們，所以我們覺得沒有問題。假如有人影響到我們，我們的心態會不會絕對不變？這是很難掌握的。有很多重刑犯，在他沒有犯案之前，跟我們一樣，沒有做過壞事。但是，由於種種因緣的配合，特別是逆緣的現前，於是在他的內心產生了各種反常的效應，最後犯下了重案，破壞社會的安寧。這種情形好像都是在偶然的情況下發生，其實是自己沒有經常保持警惕的心，缺少危機感的心。假使我們能夠經常檢點自己的心，經常提高警覺，學會對外在的威脅利誘說「不」，就不會隨波逐流終至墮落惡道。不墮落的人一定會自我要求，提高他自己的品質。

三種途徑提昇人品
人品提昇運動在今天的社會裡是非常迫切的。人人若不想提高品質，我們的社會將會混亂得不堪收拾。但是，如何提昇人品？

第一，要認同提昇自我人品的重要性，對自己的現在與未來，以及對自己的家庭要負責盡職。不要一味地將責任推給他人，也不能不檢討自己的錯誤卻刻薄地指責他人。每一個人的心裡都要非常清楚明白，如果自己的品質不提昇，很有可能會禍延子孫，不僅是後代子孫會受到基因的遺傳，目前的子孫也會有樣學樣。為了使自己少製造一些人為的災難，就應該提昇自己的人格。

第二，要不斷地自我反省。古聖先賢說「吾日三省吾身」，我們雖然不是聖人，無法做到每日三省，也當每日一省。我們每天要反省自己當天或剛才的一言一行是不是像一個正常的人？是不是能夠讓人接受？不一定要成為模範或榜樣，但從客觀的角度來看，像我們這樣的人品，我們自己是不是能夠滿意地接受？如果換成其他的人來看自己，他是不是能接受我們？

第三，在自己的生活中要有一些為人處世的準則。例如，什麼是能做的事？可做的事？什麼事應該想？什麼事不應該想？害人不害己、害人也害己的事不應該做，也不應該想。利己不害人的事，勉強可以做。利己害人的事，不應該做。利己利人的事應該多做、多想。更進一步還要能夠不為自己的利害設想。做任何事，不考慮自己的利害得失，而是考慮對自己的家庭、對自己的團體、對自己的國家社會，乃至整個世界是否有利？如果對自己的家庭有利，對自己的團體無利，還是不行的。如果對自己的團體有利，對自己的社會無利，也是不行的。如果對自己的家庭有益，但不損害社會與團體，沒有關係。換句話說，不要老是為個人的利害設想，要考慮的是人類整體的利害得失。

經常由這三個層面來考量，人品自然而然就會提昇。假使做錯事、說錯話、動錯念頭，也就是說，不應該做的卻做了，不應該想的卻想了，不應該動的念頭卻動了，就要檢點、要懺悔、要修正。如果常常做這樣的反省，自己的人品自然會提昇。
（原載《天下雜誌》一八七期）

---本文摘自《 是非要溫柔 》