妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『眾生作礙壞菩薩心得無邊罪』

 

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生作礙壞菩薩心得無邊罪』？依《佛說華手經》開示：眾生作礙壞菩薩心得無邊罪。所謂

1. 如人欲壞無價寶珠，是人則失無量財利。若人壞亂菩薩心者，則為毀滅無量法寶。

2. 如種藥樹，有人剪伐不令增長，是人則壞無量眾生療治病法，令多眾生為病所困。若人欲壞是菩薩心大安樂心，滅除無量眾生苦患大智藥心，當知是人則令無量無數眾生，為諸貪恚癡慢慳妒諂曲無慚無愧諸煩惱病之所侵害，亦令無量阿僧祇眾生，失於涅槃安穩住處。

3. 若人毀壞阿耨達池殺大龍王，當知是人則為壞失二足四足，渴乏眾生八德之水。若人壞亂菩薩心者，則為破壞能除無量眾生渴愛八聖道水。

4. 譬如有人壞日宮殿，是人則為滅四天下眾生光明。若人壞亂菩薩心者，當知是人則為毀滅十方世界一切眾生大法光明。

5. 如人破壞一切寶性，當知是人則壞無量眾生珍寶。若人壞亂菩薩心者，當知是人則壞無量阿僧祇眾法寶之分，亦為毀滅如是諸經令不聞見。

6. 如從寶性出無量寶給足眾生，諸菩薩心是法寶性，從此法寶生諸佛法不可思議神通智力。當知破壞菩薩心者，則得無量無邊深罪。

7. 如人惡心出佛身血，若復有人破戒不信，毀壞捨離是菩薩心者其罪正等。置是惡心出佛身血，具足五無間罪，若人毀壞菩薩心者其罪過此。何以故？起五無間罪尚不能壞一佛之法，若人毀壞菩薩心者，則為斷滅一切佛法。

8. 譬如殺牛則為已壞乳酪及酥。若人破壞菩薩心者，則為斷滅一切佛慧，若人破戒不信，呵罵呰毀壞菩薩心，當知此罪過五無間。置是無間之罪，令四天下滿中阿羅漢，若有一人皆奪其命，是人得罪為無量多。若人呰毀壞亂菩薩，令其信受捨離是心失佛智慧，比前罪者，百分千分百千萬分尚不及一，乃至譬喻亦不能及。

        由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生作礙壞菩薩心得無邊罪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『作礙壞』者，謂阻礙破壞也。又『菩薩心』者，謂發自利利他之菩提心也。菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」又『無邊罪』者，謂無量無盡之罪過也。

 總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2017年11月21日星期二
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