妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『菩薩有三十二事得普智心』

 

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩有三十二事得普智心』？依《佛說弘道廣顯三昧經》開示：菩薩有三十二事得普智心，當勤樂行專意守習。何謂三十二？所謂

1. 御修內性。

2. 執上最志。

3. 昇行大慈。

4. 堅固大悲。

5. 志慕無厭。

6. 發於精進。

7. 仂具猛勵。

8. 而德強力。

9. 又踰踴勢。

10. 安靜無煩。

11. 為眾忍任。

12. 習近善友。

13. 專行法事。

14. 執御權化。

15. 施備忍行。

16. 樂於撿戒。

17. 諂想已無。

18. 滅斷偽佞。

19. 言行相應。

20. 志存反復。

21. 常有愧色。

22. 內自慚恥。

23. 已調怡悅。

24. 根行至信。

25. 意而制御。

26. 得持功德。

27. 志遠小道。

28. 樂弘大乘行。

29. 觀一切佛寶之事，使其不斷。

30. 觀一切法寶之事，使其不斷。

31. 觀一切僧寶之事，使其不斷。

32. 闕如

         由此觀之，如是『三十二者』，即所謂菩薩有三十二事得普智心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『普智』者，又名道種智，謂菩薩能用諸佛一切道法，發起眾生一切善種，是名道種智。即菩薩之智也。如同《大智度論》所明三智之一。謂學一切道法濟度眾生之菩薩智也。三諦中假諦之智也。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年5月7日星期日
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