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《黃帝內經．靈樞》說：人身猶如機器，機器運作，要好好的愛護、保養，正常可以使用兩百年。用不到這麼久，是自己不會用，把它糟蹋了，這話講得有道理。
首先，我們要明白道理，然後瞭解事實真相，懂得如何調心、調身，讓自己身心輕安自在，法喜充滿。
一、飲食方面
1.用餐的時間和進食量要符合身體的情況
古聖先賢教導我們，早晨要吃得好，中午要吃得飽，晚上要吃得少，這是養生之道。晚上少吃的原因，是睡眠時所有器官的運動都緩慢下來，消化系統緩慢了，吸收能力也緩慢，所以晚上少吃，對身體健康有一定的好處。佛家「日中一食」，很有道理。現在很多人，晚上也不吃，但身體並不好，其原因何在？妄想沒斷。飲食是能量的補充，每個人能量消耗的狀況不同，有人消耗能量多，有人消耗能量少。而能量的消耗，百分之九十至九十五是消耗在妄想上。若妄念少，沒有欲求，心地清淨，消耗就少，每天一點飲食，體力的需要足夠了。妄想多的人若是補充的不夠，體力支持不了，會生病。這還是心理上的問題，心雜念亂，身體就需要大能量的補充；心清淨，妄念少，補充的能量也就少，一天一餐足夠。若將三餐的量變成一餐吃完，必定得腸胃病。表面上做得很如法，日中一食，卻是一身的毛病，這是不能勉強的。
2.食物的選擇很重要－素食是最圓滿的養生之道
素食，不但對身體沒有妨礙，而且對於身體健康有一定的好處。素食的好處，衛生、衛性、衛心；衛生，是保衛生理；衛性，是保衛一個善良的心情；衛心，保衛自己的慈悲心。世間一般人對於飲食只知道衛生，忽略了衛性跟衛心。佛家的飲食確實是最善的、最好的。
特別是在這個時代，素食絕對有好處，因為肉食太不安全了。譬如豬肉，豬六個月就被殺，雞是六個星期就宰殺，時間這麼樣的短促，要讓牠出生到長大、長成，都是用化學飼料，這種肉吃多了，就會產生許許多多奇怪的疾病。
我們過去是向來養成一個肉食的習慣，現在要把它改變，生理上需要有一段的時間適應，譬如說吃素之後，體重減輕了，這種情形是正常的。我二十六歲開始素食，素食之後體重下降，面黃肌瘦，這個情形大概有兩、三年的時間；但是對於記憶力、理解力、精神、工作，沒有絲毫影響，這是正常的。因為身體瘦弱下來，體重減輕，使體質在改變，往後逐漸逐漸就恢復正常，這是一般吃長素的人，都有這種經驗。
素食要有毅力、要有決心，體質改變到完全適應至少需要三年，這三年你要把它度過去，有信心就能解決。
二、睡眠方面
現在的人生活很不正常，晚上二、三點鐘還不睡覺，第二天早晨十一、十二點才起床，完全顛倒了，身體怎麼會好？中國古人講求睡子午覺，這是最養人的。子時是晚上十一點到一點，睡覺是晚上十點到兩點。年歲大的要睡午覺，十一點到一點，這是午時。從前，大家很重視睡眠，這是養生之道。家裡房子很大，但是睡眠的地方很小，講求聚氣，房間太大散掉了，氣不能聚。睡眠不能太多，太多就昏沉。常常喜歡睡眠，人會迷惑，頭腦不清楚。
三、動靜一如 身心兼顧
養心要清淨，心裡頭不能有妄想、不能有憂慮、不能有煩惱，這些東西最傷身。所以心可不能動，心動就壞了；身呢？身一定要動。
1.健康養生運動不可少
現在的人，坐的時候多，運動的時候少。尤其中年以上的人，現在運動太少了，出門坐車，在家裡坐沙發，舒舒服服的，都不動了，身體這個機器慢慢就老化，就要生毛病，所以一定要運動。
2.學佛的人怎樣運動
高等的武術裡頭也講靜，心要靜，身要動。我們不必去學這些拳術、方法，佛門弟子身心健康，拜佛是最好的運動，比拳術高明多了。心清淨，心地真誠，只想佛，這是修心、修身，最好的修持。身專禮拜阿彌陀佛，口專念阿彌陀佛，心專想阿彌陀佛，這不僅是最好的運動，還是最殊勝的懺悔法。身心統統顧到，最好的養生之道。
此外，還有經行，就是一般講的散步。經行，一天繞佛走個幾千步，對身體決定有好處。無論是經行，無論是拜佛，心都是定的，身是動的，養身之道沒有比這個更殊勝的。
3.真正的養生之道是懂得「養心」
身體健康最重要的是心理健康，心理若不健康，無論用什麼藥物、補品、飲食，都無濟於事。
經上講：「依報隨著正報轉」，心是正報，身是依報。又說：「相隨心轉」，相就是身體、身相，身相好看與否、身體健康與否，都是隨心轉，心理健康，身體一定健康。迷惑、妄想、煩惱是心理的毛病，能將這些毛病統統放下、捨棄，身體無需任何刻意的保養，自然健康。順乎自然，身體就健康；刻意營求、保養，這是違背自然。歷史上，許多帝王將相、大富長者，用盡心思，保養色身，但依舊是一身毛病，壽命長的很少。原因是心理不健康，種種保養都無濟於事。
想要身心健康、自在幸福，就要聽從佛的教誨，斷煩惱、轉換念頭，也就是轉換觀念。將欲望捨棄，對世間名聞利養、五欲六塵捨得乾乾淨淨淨淨，心清淨自在，身體就不會有毛病。
打坐能夠幫助身體健康。打坐修清淨心。心清淨生智慧，心善良生福德，有慧、有福，身體自然健康。養生是大學問，講得最圓滿的是佛法。歸根結底還是清淨心，消除一切欲念。不但對世法的欲望要放棄，對佛法的希求也要放下，只有一個念頭：「求生淨土」。世間是假的不是真的，「凡所有相，皆是虛妄」，要時時刻刻提起來，在順境就不會起貪愛之心，逆境也不會生煩惱。一切境緣之中，能夠保持平常心，平常心是菩提大道。這就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛。
我們要想調好身心，飲食起居要如法，最重要的還是修清淨心，心安住在彌陀聖號之中，念念為一切眾生服務，把無上的法門推薦、介紹給大眾。
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