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2015-07-09 21:30:46| 人氣169| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

4620-何等為『如來十八不共法』

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標題:何等為『如來十八不共法』

    眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來十八不共法』?依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示何等是為如來十八不共法?所謂

  1. 如來身無懈倦。

  2. 語無卒暴。

  3. 無失念

  4. 無不定心。

  5. 無種種想。

  6. 無不知捨心。

  7. 欲無減。

  8. 精進無減。

  9. 念無減。

  10. 定無減。

  11. 慧無減。

  12. 解脫解脫知見無減。

  13. 於過去世無著無礙知見隨轉。

  14. 於未來世無著無礙知見隨轉。

  15. 於現在世無著無礙知見隨轉。

  16. 於諸身業智為先導隨智而轉。

  17. 於諸語業智為先導隨智而轉。

  18. 諸意業智為先導隨智而轉。

    由此觀之,如是『十八種』,即所謂如來十八不共法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『十八不共法』者,謂佛的十八種功德法,惟佛獨有,不與三乘共有,故云不共,即身無失、口無失、念無失、無異想、無不定心、無不知己捨、欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行、智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙。

    總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!!201579日星期四
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台長: 果前

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