妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『菩薩之真實慈』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之真實慈』？依《維摩詰所說經》開示：菩薩之真實慈者，即所謂菩薩

1. 行寂滅慈無所生故。

2. 行不熱慈無煩惱故。

3. 行等之慈等三世故。

4. 行無諍慈無所起故。

5. 行不二慈內外不合故。

6. 行不壞慈畢竟盡故。

7. 行堅固慈心無毀故。

8. 行清淨慈諸法性淨故。

9. 行無邊慈如虛空故。

10. 行阿羅漢慈破結賊故。

11. 行菩薩慈安眾生故。

12. 行如來慈得如相故。

13. 行佛之慈覺眾生故。

14. 行自然慈無因得故。

15. 行菩提慈等一味故。

16. 行無等慈斷諸愛故。

17. 行大悲慈導以大乘故。

18. 行無厭慈觀空無我故。

19. 行法施慈無遺惜故。

20. 行持戒慈化毀禁故。

21. 行忍辱慈護彼我故。

22. 行精進慈荷負眾生故。

23. 行禪定慈不受味故。

24. 行智慧慈無不知時故。

25. 行方便慈一切示現故。

26. 行無隱慈直心清淨故。

27. 行深心慈無雜行故。

28. 行無誑慈不虛假故。

29. 行安樂慈令得佛樂故。

    由此觀之，如是『二十九者』，即所謂菩薩之真實慈，此為吾等學佛修道者，應如是解而能了知。何以故？蓋『慈』者，謂願給一切眾生安樂的心，也就是仁愛心的無限擴大。又慈即愛念，謂以愛樂歡喜，起大慈心，能與他樂也；悲即愍傷，謂以惻愴憐愍，起大悲心，能拔他苦也。

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2014年12月20日星期六
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