妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『剎帝利灌頂大王三種業輪』

    眾所周知：『剎利王』者，印度四姓之第二。譯言田主。王種也。如同《西域記》曰：「二曰剎帝利，王種也。舊曰剎利，略也。」《註維摩經》：「肇曰：剎利，王種也，秦言田主。」《智度論》曰：「剎利者，王及大臣也。」至於何等為『剎帝利灌頂大王三種業輪』？依《大乘大集地藏十輪經》開示：剎帝利灌頂大王，初登王位受帝職已，觀察過去未來現在諸王法道，於其種種王業輪中，以善觀察因果報智，隨其所應建立一切輔臣僚佐普及國邑愚智人民三種業輪，由此業輪率土眾生長夜受用，所有種種適意資具喜樂增長，能滅一切怨敵惡友。何等名為三種業輪？所謂

（一）建立帝王業輪。謂善教習軍陣鬥戰，降他兵眾撫育人民。

（二）建立田宅業輪。謂善教習造舍營農，令得安隱飲食充足。

（三）建立財寶業輪。謂善教習工商雜藝，令得種種珍玩資財隨意受用增諸快樂。

    由此觀之，如是『三種』，即所謂剎帝利灌頂大王三種業輪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業輪』者，善惡之業，能載人使輪轉於六趣，故譬以車輪。此處當指剎帝利種灌頂大王，成就如是三種業輪。由此三種業輪故，於自國土得安樂住，能伏一切怨敵惡友，善守護身令增壽命。

總而言之，『剎帝利』者，王種也，秦言田主。劫初人食地味，轉食自然粳米。後人情漸偽，各有封殖。遂立有德，處平分田，此王者之始也。故相承為名，為其尊貴自在，強暴快意，不能忍和也。什曰：梵音中含二義：一言忍辱，二言能瞋。言此人有大力勢，能大瞋恚，忍受苦痛，剛強難伏，因以為姓。係為印度四姓之第二。願與諸仁者共勉之！2013年8月17日星期六
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