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2013-03-17 20:53:13| 人氣136| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3804-云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』

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標題:云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』

    眾所周知:『法師稱能精通佛法為人之師者包括出家在家。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經疏》曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師。」至於云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』?依《大方等大集經》開示若有信者以其所有奉施法師若有破戒法師受如是物乃至一葉一華一果如是癡人以是因緣得大不善報。所謂

(一)    現在即得四大惡果。何等為四1惡名遠聞。2所親師友悉皆遠離。3得大重病苦惡而死所謂死時不下飲食睹見惡色以是因緣口不能語臥失糞穢。4所有六物及餘財貨不至僧中或為火燒惡賊所劫。

(二)    後世復受四種惡報。何等為四1地獄。(2若受餓鬼無量歲中不見水漿不聞其名。3畜生受畜生身常食泥土。4若得人身身無手足為人處在空土無三寶處五滓之盲無眼目常遇重病食諸糞穢是身已還墮地獄。

    由此觀之,如是『二類八種』,即所謂破戒法師受信者奉施之惡報,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故蓋以受所得物故是惡破戒法師能壞能滅能斷三寶是故獲得如是惡果。『破戒』者,謂由貪瞋癡等煩惱,蔽覆於心,行於惡行,不能堅持禁戒,是名破戒。

    總而言之,從凡夫聞佛說『四諦法』起修,快者三生,遲者六十劫,其中又有『隔陰之迷』,進進退退,方能證得『阿羅漢果』。是故,比丘在此五濁惡世之末法時代,『障道因緣』層出不窮,若欲今生證得『阿羅漢果』者,誠非易事,何況欲此生『明心見性』,甚或『即身成佛』,更是癡人說夢(除非佛菩薩示現)。難怪歷代高僧大德,都鼓勵吾人修行三根普被之『淨宗念佛法門』,先求生西方極樂世界,俟證得三不退(位不退、行不退、念不退)之『八地菩薩』後,再倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生,滿菩提願。願與諸仁者共勉之!2013317日星期日
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