妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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中國家教育對孩子一生的影響 　　中國的家，民國初年還有，我這個年齡還記得，小時候家是大家庭，兄弟不分家的。我們的家，自己的家是衰落了，真的是家破人亡，我們太小了，不知道什麼原因。大的時候父母也沒有告訴我們，我們只有從親戚朋友聽到一點信息，都不完整，非常可惜。我們小時候住在親戚我父親姐姐的家裡，我的姑媽，她們的家族是大家族，十個兄弟沒有分家。那一個村莊就是一家人，那個時候應該差不多將近有兩百人，很衰了，一個家族。中國的家庭，一般來講普通家庭都是三百人上下，有這麼多人，人丁興旺的六、七百人。你說這麼大的一個家，如果沒有規矩，家不就亂掉？所以從小那個教育，教小孩沒有私心，你起心動念要想到我整個家族，我的家庭，不能想到我父母，這個不可以。 　　你將來在外面做事業賺錢，全交給公家，你這個家就像一個組織、一個團體一樣。你們看《紅樓夢》，《紅樓夢》就一個家，主管財物的、家務的是王熙鳳，當家師，佛門叫當家師，是那麼樣一個組織。每個人生活費用是公家在一起，生活完全在一起，做衣服每個人都一樣、都有，它是這麼一種社會組織。所以家和萬事興，不是現在這種小家，現在沒有家了，家和萬事興，家在哪裡不知道。你能夠治家，你就能治國，治家跟治國沒有兩樣，就是範圍擴大一點而已。家裡面這些事務也是分門別類的，誰管什麼誰管什麼，它是個有行政組織的。 　　小孩，真的從懷孕，老人就要教他。你說那個時候的家，你自己上面有父母，有曾祖父母，有高祖父母，五代同堂。高祖父母不在了，至少都有曾祖父母，你看父親、祖父、曾祖父，老人就會教。這小孩子，媳婦懷孕了，懷孕有懷孕之禮，要懂得。什麼禮？做母親的人一定要曉得，母親起心動念影響胎兒，母親的情緒影響胎兒，母親的言談舉止影響胎兒。所以，一切都要端莊，你要以正面去影響胎兒，不可以用負面。懷孕十個月不能鬧情緒，不能發脾氣，那就開始，這叫胎教。一般大家庭，官宦之家懂得，非常重視，我們常講說富貴的家庭。到清朝亡國，到民國，民國初年還有，像我們住在鄉下，我們有看到的。 　　家有祠堂，祠堂是紀念祖先的，春秋、中元都祭祀。平常呢？平常這個祠堂就做為學校，家學，就是私塾，就是家學。學生就是這一家的，這個大家庭的這些子弟。小孩從六、七歲，聰明的、根性好的六歲上學，一般普通是七歲上學的多，年齡大的有十八、九歲的，都在一個教室，一個老師。老師真負責任，為什麼？老師是家長請的。如果祖父當家，祖父是家長，曾祖父當家，那就曾祖父是家長。他去請老師，跟老師要磕頭的。所以，對於老師真是尊師重道，老師答應了到你家來教，如果不負責任，他怎麼對得起你家庭？就是對不起你家裡祖宗。 　　小孩出生之後，自己要做出好的榜樣給小孩看，那個榜樣是什麼？你們學的《弟子規》就是的。這不是教小孩念的，不是教小孩背的，不是講給小孩聽的，是父母親做到，做給小孩看。小孩一出生，眼睛張開會看，耳朵會聽，他已經在開始學習，在模仿。所以紮根教育是什麼時候？小孩出生到三歲，一千天，這叫紮根教育。我們現在統統沒有受過教育，所以沒有根。沒有根，我們補習學這一點不管用，外面的誘惑，名聞利養一現前，馬上就變心了。這就是什麼？根不牢。甚至於你沒有認真去學習的話，你根本就沒有這個根。這是什麼？這是戒律的根。所以中國歷代，佛法在中國，無論是在家的、是出家的，出家是高僧，在家是高士，居士是高士，都有成就，是什麼？紮根的教育成功的。 　　文摘恭錄—淨土大經解演義（第五四五集）2011/8/17