妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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從小就要學誠敬 　　世出世間一切法，要學得精，要學得圓滿，一定是誠敬心。現在人沒有誠敬，困難在這個地方。縱然遇到非常高明的老師，你都學不到他的東西。印祖說的話，我們要牢牢的記住，一分恭敬，他講誠敬，一分誠敬得一分利益，二分誠敬得二分利益，十分誠敬得十分利益，百分誠敬，你就得百分利益，萬分誠敬，你就得萬分利益。沒有誠敬，你什麼利益也得不到。今天在這個社會，到哪裡去找誠敬的人？找不到了。每個人都很想「我有誠敬」，怎麼叫誠、怎麼叫敬？他就是做不到。為什麼做不到？學誠敬的時間錯過了，誠敬要什麼時候學？出生的時候就要開始學，父母要教你。 　　所以《弟子規》諸位一定要知道，不是教小朋友的，不是教他念的。《弟子規》是小朋友出生，嬰孩出生，眼睛睜開了，他會看，他會聽，父母、大人要把弟子規做出來，做成個樣子讓他天天看。他看了三年，學會了，根深蒂固。所以嬰孩他的紮根教育比什麼都重要。現在沒人懂，大家都沒學過。我這個年齡還算是非常幸運，生長在農村。如果生長在都市就完了，就學不到。生長在農村，我這個年齡還學。三歲以後學已經慢了，到少年時候再學，來不及了，怎麼學也學不會。 　　中國古人確實是太好了，教小孩，母親懷孕的時候就開始教，這中國的古禮，孕婦的古禮，懷孕的母親一定要懂得，她的起心動念、言語造作統統會影響胎兒。所以古時候典籍記載著周朝，周文王的母親懷孕的時候，這十個月，眼不看非禮之色，耳不聞非禮之聲，口不出惡言，也就是我們佛法講的口業，妄語、兩舌、綺語、惡口，這決定不可以，影響胎兒。行住坐臥都有威儀，這小孩心正，出生身體端莊。出生之後，父母要把弟子規做出來給他看，父母對他自己父母的盡孝，讓小孩看，小孩看在心裡，永遠不會忘記。 　　中國古諺語有所謂，「三歲看八十，七歲看終身」。紮根的教育，三年紮得好，八十歲都不會變，他能守持得住。這是中國古人非常重視的一樁大事，我家裡有沒有後代、有沒有傑出的人才出來。人才是要教好的，祖宗有德，做父母的會教，後代哪有不出人才的道理！王季的母親三個兒子，王季是老三，三個都是聖人。文王的妃子太姒也會教，兒子武王、周公，尤其是周公，孔子心目當中最敬仰的人，最佩服的人。夫子一生學周公，也學得很像，以周公為榜樣、為模範，向他學習，所以孔子也成為聖人。周公是在位，有政治地位；孔子沒有，孔子一生平民，但是他的德行學問跟有位的周公沒有差別。國家社會世世代代有聖賢出世，就會有長治久安，社會和諧，人民幸福。沒有聖賢君子，這個社會不可能沒有動亂，這是我們不能不知道的。 　　 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三七六集）2011/4/14　檔名：02-039-0376