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2012-05-02 20:15:53| 人氣193| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3499-云何為『世諦與第一義諦』

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標題:云何為『世諦與第一義諦

 

    眾所週知:『諦』者,真實不虛妄的道理的意思,如俗事虛妄的道理,叫做俗諦,涅槃寂靜的道理叫做第一義諦。至於云何為『世諦與第一義諦』?茲依《大般涅槃經》所開示,分述之如下:

(一)    如出世人之所知者名第一義諦;世人知者名為世諦。

(二)    陰和合稱言某甲,凡夫眾生隨其所稱是名世諦;解陰無有某甲名字,離陰亦無某甲名字,出世之人如其性相而能知之名第一義諦。

(三)    或復有法有名有實,或復有法有名無實。有名無實者即是世諦;有名有實者是第一義諦。

(四)    如我眾生壽命知見養育丈夫作者受者,熱時之炎乾闥婆城,龜毛兔角旋火之輪。諸陰界入是名世諦;苦集滅道名第一義諦。

(五)    燒若割若死若壞,是名世諦;無燒無割無死無壞,是名第一義諦。

(六)    有八苦相名為世諦;無生無老無病無死、無愛別離無怨憎會、無求不得無五盛陰,是名第一義諦。

(七)    依因父母和合而生名為世;十二因緣和合生者名第一義諦

    由此觀之,如是『七者』,即所謂世諦與第一義諦,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故蓋『世諦』者,又名俗諦,或世俗諦,是世間的真理的意思。又『第一義諦』者,又名真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。

    總而言之,世者世間,世俗。諦者事實,又道理。世間之事實,又世俗人所知之道理,謂之『世諦』。如同《涅槃經》曰:「如出世人所知者,第一義諦。世間人所知,名為世諦。」第一義諦,又云真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,總以名深妙之真理,諦者真實之道理也。此道理為諸法中第一,故云第一義,真實故云真,為聖者所見,故云聖,為殊勝之妙義,故云勝義。如同《大乘義章》曰:「第一義者,亦名真諦。第一是其顯勝之目,所以名義。真者,是其絕妄之稱。世與第一審實不謬,故通名諦。(中略)彼世諦若對第一,應名第二。若對真諦,應名妄諦。第一義諦若對世諦,應名出世。若對俗諦,應名非俗。若對等諦,應名非等。立名一一不可返對。是故事法,旦名世諦俗諦等諦。理法,旦名第一義諦乃至真諦。」願與諸仁者共勉之!201252日星期三
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