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2011-05-21 19:45:57| 人氣275| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3169-何等為『十種邪定聚法世間合集』

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標題:何等為『十種邪定聚法世間合集』

 

    眾所周知:『邪定聚』者,邪性定聚之略。以邪見心,修習諸定,故名邪定。如西土九十五種外道,乃至一切狐畜鬼神,亦能歛念習坐,皆邪定之類也。至於何等為『十種邪定聚法世間合集』依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示:邪定聚法世間合集,斯苦甚大,邪法有十。何等為十?即所謂

(一)邪見。

(二)邪思惟。

(三)邪語。

(四)邪業。

(五)邪命。

(六)邪勤。

(七)邪念。

(八)邪定。

(九)邪解脫。

(十)邪智。

    由此觀之,如是『十種』,即所謂十種邪定聚法世間合集,斯苦甚大。吾等見是已,普令超越一切邪法,是故乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。何以故蓋『苦』者,以逼惱為義,一切有為心行,常為無常苦患之所逼惱,故名為苦。謂三界生死之果報,畢竟為苦患而無安樂之性,此理決定真實,故謂苦諦。別則二十五有,總則六道生死。二十五有者,即四洲四惡趣,六欲并梵天,四禪四空處,無想及那含。六道者,即地獄畜生餓鬼修羅及人天。雖然苦樂不同,畢竟生死相續。

    總而言之,『苦諦』者,謂聲聞乘法四諦之一。四諦又名四聖諦、四真諦,為聖者所見之真理也。諦者真實不虛之義,謂真實之道理不虛妄也。如俗事虛妄之道理名俗諦,涅槃寂滅之道理名真諦。見此諦理者曰聖者,不然曰凡夫。而『四諦』乃指(1)苦諦者,三界六趣之苦報也,是迷之果也。(2)集諦者,貪瞋等之煩惱,及善惡之諸業,此二能集起三界六趣之苦報,故名集諦,是迷之因也。(3)滅諦者,涅槃也。能滅惑業,離生死之苦,真空寂滅,名曰滅,是悟之果也。(4)道諦者,八正道也。能通涅槃,故為道,是悟之因也。初二為流轉之因果,又名世間因果。後二為還滅之因果,又名出世間因果。願與諸仁者共勉之!2011521日星期六
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台長: 果前
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