妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《星雲禪話》善知識

2010/7/6 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：368 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印

皓月供奉（供奉：僧官名）問長沙景岑禪師：「普天之下的善知識，是否都已證得涅槃了？」 「你所問的涅槃，是指果上的涅槃，還是因中的涅槃？」 皓月供奉：「果上的涅槃。」 「天下的善知識，都未證到果上的涅槃！」 「為什麼未證？」皓月供奉疑惑地問。 「因為功未齊於諸聖！」 「既然功未齊於諸聖，怎能稱善知識？」 長沙景岑禪師：「明心見性，悟入佛之知見，也可稱善知識。」(圖/李蕭錕) 皓月供奉又問：「不知功齊於何道，才可名為證大涅槃？」 長沙景岑禪師就說了一首偈語 ： 「摩訶般若照，解脫甚深法； 法身寂滅體，三一理圓常； 欲識功齊處，此名常寂光。」 皓月供奉聽了，接著又問：「果上的涅槃已蒙禪師開示，那麼如何是因中涅槃呢？」 長沙景岑禪師微微一笑，說：「大德是也！」 學佛修行的人，在未見到法性之前，不能捨卻善知識；因為佛陀曾說，親近善知識是證悟法性必備的條件之一。末法時代，欲求證悟果上涅槃的善知識不容易，然而只要他對佛法的行解，弘法的熱誠，有一分勝過自己，就可以親近，那就是善知識。更重要的是，對於所親近的善知識，必須要隨順恭敬。此外，正在修持因中涅槃者，本身已具少分功德，也可以稱為善知識，所以長沙景岑禪師才明示皓月供奉，因中涅槃正是你自己。