妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『七種邪見』

    眾所周知：『邪見』者，謂無正信，誹謗正法，而於善惡果報，及正因緣（正因緣者，謂眼等六根為因，色等六塵為緣，能生一切諸法，非如外道計從梵天生，或計從微塵生。此則為邪因緣也。）所生善法，一切撥以為無，是為邪見。至於何等為『七種邪見』？茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示：邪見者，有其七種。何等為七？即

（一）【異乘邪見】。隨順正道，而別取無餘涅槃，即愚法聲聞人。

（二）【虛妄分別見】。妄分別事理也。維摩經觀眾生品曰：「問欲貪孰為本？答曰虛妄分別為本。」

（三）【戒取淨見】。謂種種占相吉凶，是虛妄見惡戒見等是，戒取淨見、惡戒見者，自取所見故。

（四）【自謂正見】。將自妄見，謂為是見即心煩惱等諸見是也。

（五）【覆藏見】。覆者，藏也。謂隱藏所作過惡，惟恐人知，不能悔過而遷善也。

（六）【詐現不實見】。覆藏者，用隱覆內為是，詐現不實者，用顯外相為是。

（七）【非清淨見】。將世間為涅槃等者是。

    由此觀之，如是『七者』，即所謂七種邪見，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋此等『七見』，謂外道之人，不了四諦因果（四諦因果者，苦諦、集諦，世間因果也；滅諦、道諦，出世間因果也）之法，邪心推度，謂無此理，因斷滅出世善根，並不許佛見為是，故名邪見，此義在三乘小乘中，分有為彼一乘目，即屬於一乘。

    總而言之，『邪見』乃五見之一。所謂『五見』即指（1）『身見』，即我見我所見也，不知吾身為五蘊和合之假者。（2）『邊見』，一旦有我身起我見之後，其我或計度為死後斷絕者，或計度為死後亦常住不滅者。（3）『邪見』，撥無因果之道理者。以為世無可招結果之原因，亦無由原因而生之結果，故惡不足恐，善亦不足好，如此謬見，乃邪之最邪者。（4）『見取見』，以劣知見為始，取其他種種之劣事，思為此最勝殊妙者。（5）『戒禁取見』，由上之見取見，遂以非理非過之戒禁為始，取其他種種之行法，以之為生天之因或涅槃之道者。已上五見，為惡慧之一分，於見道一時不斷之者，舊譯家稱之為五利使。願與諸仁者共勉之！2009年12月2日星期三
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