妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《星雲禪話》無響無聞

2009/12/2 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：410 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印

現在社會上不少人喜歡學密宗。學密不是那麼容易的事；學禪難，學密更難。有一天，皓月供奉（供奉：僧官名）去請示趙州從諗禪師：「如何是陀羅尼（密咒）？」 趙州禪師不開口，以手指指著禪床右邊。 「這個？」皓月供奉懷疑地問。 「你以為這不是陀羅尼密咒嗎？僧眾卻能誦得。」趙州答。 皓月供奉又問：「還有人誦得否？」趙州禪師又指著禪床左邊。 「這個？」皓月依然疑惑。 「有什麼不對，這裡僧也誦得。」趙州回答。 「你說左面、右面都有人在這裡誦陀羅尼密咒，我怎麼聽不到呢？」皓月問。 趙州禪師答：「大德豈不知『真誦無響，真聽無聞。』」 皓月再問：「如此說來，音聲就不入法界性了？」 「離色求觀非正見，離聲求聽是邪聞。」趙州禪師並說一首偈：「滿眼本非色，滿耳本非聲；文殊常觸目，觀音塞耳根。會三元一體，達四本同真；堂堂法界性，無佛亦無人。」 一般人想從咒語音聲裡求得即身成佛，就如皓月供奉不解色法音聲當體即空一樣。雖然經過趙州指點，所謂密咒總持的一切義，就是陀羅尼的意義，是「即色即空」。但皓月仍然不解，以為音聲不入法界性。他不知道法界性是不離色相而顯，所謂「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」 我們把世間和出世間分成兩個，把有和無也分成了兩個。其實「色即是空，空即是色」；世間、出世間，二而是一，一而不二。