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2009-02-03 21:54:14| 人氣84| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

2365-云何言『菩薩應普皆迴向』

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標題:云何言『菩薩應普皆迴向

 

眾所周知:如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十?即所謂1)禮敬諸佛;(2)稱讚如來;(3)廣修供養;4)懺悔業障;(5)隨喜功德;(6)請轉法輪;(7)請佛住世;(8)常隨佛學;(9)恒順眾生;(12)普皆迴向。至於云何言『菩薩應普皆迴向』?依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示:言普皆迴向者

(一)    從初禮拜,乃至隨順,所有功德,皆悉迴向。盡法界,虛空界一切眾生,願令眾生常得安樂,無諸病苦,欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就,關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。

(二)    若諸眾因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生悉得解脫,究竟成就無上菩提。

(三)    菩薩如是所修迴向,虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我此迴向無有窮盡,念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。

由此觀之,如是『三事由』,即所以言『菩薩應普皆迴向』,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『普皆迴向』者,謂發廣大心,從初禮敬諸佛,乃至恒順眾生,所有一切廣大功德,普皆迴向法界眾生,願令常得安樂,乃至究竟成就菩提,故云普皆回向。

總而言之,『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生;求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等,義譯也,總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」《法華文句》曰:「菩提此言道,薩埵此言心。」《法華經嘉祥疏》曰:「菩提云道,是無上正遍知果道也。薩埵言眾生,為求果道故名道眾生也。」《佛地論》曰:「緣菩提薩埵為境,故名菩薩,具足自利利他大願,求大菩提利有情故。」又曰:「薩埵者是勇猛義。精進勇猛求大菩提,故名菩薩。」《淨名疏》曰:「菩提為無上道,薩埵名大心,謂無上道大心,此人發大心為眾生求無上道,故名菩薩。」願與諸仁者共勉之!200923日星期二
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台長: 果前
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