妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『發菩提心之目的』

眾所周知：菩提者，無上正真道也，發求無上正真道之心，曰『發菩提心』。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」《大乘義章》曰：「發菩提心者，菩提胡語，此翻名道。果德圓通故曰菩提。於大菩提起意趣求，名發菩提心。」至於云何為『發菩提心之目的』？依《大方廣佛華嚴經》開示：若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，
（一） 則為勤求一切智智不斷佛種。
（二） 則為永離一切世間凡夫種性。
（三） 則為嚴淨一切諸佛所有剎土。
（四） 則為調伏一切眾生令其成熟。
（五） 則為覺了一切法性出生死海。
（六） 則為照解一切業種無所依著。
（七） 則為勤修一切菩薩所有妙行。
（八） 則為已發一切大願無有斷絕。
（九） 則為隨順一切種智離欲行處。
（十） 則為獲得一切菩薩堅固種性。
（十一） 則為已得一切諸佛威力加持。
（十二） 則能明見一切三世所有差別。
（十三） 則為十方一切如來共所護念。
（十四） 則與法界一切菩薩志樂平等。
（十五） 則得一切賢聖咸共稱讚。
（十六） 則得一切梵王一心禮覲。
（十七） 則得一切天王恭敬供養。
（十八） 則得一切夜叉王常勤守護。
（十九） 則得一切羅剎王隨逐侍衛。
（二十） 則得一切諸大龍王迎接奉事。
（二十一） 則得一切緊那羅王歌詠讚歎。
（二十二） 則得一切諸世間主同心慶悅。
由此觀之，如是『二十二種』，即為『發菩提心之目的』，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋菩薩發菩提心後，能令一切諸眾生界悉得安隱。即所謂（1）令斷一切惡趣流轉故；（2）令捨一切諸苦難處故；（3）令息一切貧窮根本故；（4）令生一切人快樂故；（5）令得親近供養一切善知識故；（6）令得聽聞受持諸佛廣大法故；（7）能令修集一切菩薩菩提分法故；（8）能令增長一切功德善法根芽故；（9）能令熏發一切菩薩無漏智種故；（10）能令智光普照一切差別智道故；（11）能令究竟住於菩薩真實智地故。是故如是菩薩，難得出世，亦難值遇，諸有所作，難識難知，能為眾生，作甚難事，若得見者，倍更為難。
總而言之，『菩提』舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心，其意一也。如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」《觀經玄義分》曰：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」《大日經疏》曰：「菩提心，即是白淨信心義也。」又曰：「菩提心，名為一向志求一切智智。」願與諸仁者共勉之！2008年10月18日星期六
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