1815-云何名為『焰慧地菩薩摩訶薩』＠妙音書院

2007-10-14 19:47:03| 人氣136| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

1815-云何名為『焰慧地菩薩摩訶薩』

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標題：云何名為『焰慧地菩薩摩訶薩』

眾所周知：『焰慧地』者，菩薩位階之名，十地之第四地。乃謂此地菩薩慧明既極，則佛覺圓滿；覺滿則慧光發焰，如大火聚爍，破一切情見。如同《楞嚴經》曰：「明極覺滿，名焰慧地。」《唯識論》曰：「焰慧地，安住最勝菩提分法，燒煩惱薪，慧焰增故。」至於云何名為『焰慧地菩薩摩訶薩』？依《大方廣佛華嚴經》開示：諸菩薩摩訶薩淨三地已，欲得第四地（焰慧地），當以『十法』明門。何等為十？即所謂
（一）觀察眾生界。
（二）觀察法界。
（三）觀察世界。
（四）觀察虛空界。
（五）觀察識界。
（六）觀察欲界。
（七）觀察色界。
（八）觀察無色界。
（九）觀察勝信解界。
（十）觀察大心界。
由此觀之，菩薩以此『十法』明門，得入第四地（焰慧地），菩薩住焰慧地，即於如來家，轉有勢力。何以故？蓋菩薩修如是『十法』，得內法故，有十種智。何等為十？即（1）心不退轉；（2）於三寶中，得不壞心，清淨畢竟；（3）修習觀生滅；（4）修習諸法本來不生；（5）常修習世間成壞；（6）修習業因緣故有生；（7）修習分別生死涅槃門差別；（8）修習眾生業差別；（9）修習前際後際差別；（10）修習現在常滅不住，行是十智心，則生佛家，轉得勢力。
總而言之，『焰慧地』乃十地之第四地，而十地即指（1）『歡喜地』，菩薩既滿初阿僧祇劫之行，初窺心性，破見惑，證二空理，成就檀波羅蜜，生大歡喜；（2）『離垢地』，菩薩斷思惑，除毀犯之非，使身清淨，成就戒波羅蜜，離一切垢；（3）『發光地』，菩薩滅無明闇，而得三明，成就忍波羅蜜，心光開發；（4）『焰慧地』，菩薩於三十七道品，圓滿具足，進而修習力無畏，不共佛法，遠離懈怠，成就精進波羅蜜，使慧焰熾盛；（5）『極難勝地』，菩薩為利益眾生，外習諸技藝，內成就禪波羅蜜，極難制勝；（6）『現前地』，菩薩住解脫法門，修空無相無願三昧，成就般若波羅蜜，使現前差別盡泯；（7）『遠行地』，菩薩斷諸業果細現行相，起殊勝行，廣化眾生，成就方便波羅蜜，備遠行資糧；（8）『不動地』，菩薩住無生忍，斷諸功用，身心寂滅，猶如虛空，成就願波羅蜜，於涅槃心，湛然不動；（9）『善慧地』，菩薩滅心相，證智自在，具大神通，善護諸佛法藏，成就力波羅蜜，善運慧解；（10）『法雲地』，菩薩廣集無量道法，增長無邊福智，悉知一切眾生心行，依上中下根，為說三乘，成就智波羅蜜，有如大雲，雨大法雨。願與諸仁者共勉之！2007年10月9日星期二
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