妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《人間萬事》拙
◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

拙，是笨拙的意思，一個人不聰明，動作遲頓，反應慢半拍，就會被人譏為「笨拙」。但也有的人，故意表示自己笨拙，所以老人家自稱「老拙」，高僧大德自稱「拙僧」，以「拙」自得，以「拙」自謙。

拙，其實是一種深藏不露的智慧，所謂「大巧若拙」。「拙」之意，略述如下：

一、大智若愚是拙：有的人深懂處世哲學，知道不該出頭的時候不能強出頭，不該顯露鋒芒的時候不要鋒芒畢露。平時總是表現出愚笨的樣子，其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化，必要的時候，總能一語點醒夢中人，這種人就是「大智若愚」。

二、難得糊塗是拙：鄭板橋先生一生為官，在官場久了，自有一番心得，所謂「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著進一步，當下心安，非圖後來福報已。」他曾以「難得糊塗」四個字，賣給有錢士紳三十兩白銀。其實「難得糊塗」何止價值三十兩銀子，能懂得此中之妙，可說一生受用無窮。

三、裝聾作啞是拙：有一次，六祖惠能大師集合大眾，宣布說：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識得否？」神會禪師在大眾中，即刻站起來回答說：「這個我知道，是諸佛的本源，是神會的佛性。」六祖聽了以後，很不高興的呵斥他：「跟你說過，無名無字，你偏要喚做本源，偏要喚做佛性，你就是將來有出息，也是個知解宗徒，也只是個知識份子！」所以，有時候裝聾作啞不但不是拙，而是比語言更高的智慧。

四、以退為進是拙：有的人，利益當前，明明可以搶占，他偏偏放棄，明明可以高升，他偏是後退。有人以為他放棄機會，放棄成就，太愚笨了。其實他深知「進步那有退步高」，所以一點也不笨。

五、守正不阿是拙：有的人守正不阿，為此而吃虧上當，有人認為划不來。實際上，看起來是吃虧上當，事實上守正不阿的人，他的人格、尊嚴、操守，早已超越智愚之外。

六、呆若木雞是拙：有一位鬥雞師名叫紀渻子，訓練鬥雞遠近聞名，他接受周宣王之託，訓練一隻勇猛無比的鬥雞。數十日後宣王催問結果，紀回答道︰「還不行，此雞生性自狂自傲，只會虛張聲勢，其實遇到強者，不堪一擊！」宣王等了多日，再問如何？紀渻子回答道︰「還是不行，因為此雞沉著不夠，牠一聽到其他雞叫就會衝動，擺開架勢，還不是大將之風！」又過多日，宣王再催，紀渻子回答道︰「大王！現在仍不行，因為此雞一接近他雞，就會氣昂昂雄赳赳，像如此不能沉著的匹夫之勇，還不是最好的鬥雞。」最後，宣王失望，不再催問。一日，紀渻子主動向周宣王報告︰「大王！你要我訓練鬥雞，現在任務已完成。因為此雞現在聽到他雞啼叫，恍如不聞，見到他雞跳躍，恍如不見，簡直就像一隻木頭雞，氣定神閒，從容安詳，已是全能全德。只要其他鬥雞一見到牠，就會落荒而逃，不戰而勝，這才算真正的鬥雞。」所以，「呆若木雞」非拙也。

唐宋八大家之一的蘇東坡曾經慨嘆：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。」可見有時候「拙」一點，人生比較平安、順利。