妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《星雲禪話》不思不慮

2010/5/1 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：214 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印

某天，有位善於講經說法的法師前去造訪杭州的鹽官齊安禪師。 鹽官齊安禪師就問對方說：「請問座主，擅長什麼經典呢？」 法師回答說：「《華嚴經》。」 鹽官齊安禪師接著又問說：「《華嚴經》所說有幾種法界呢？」 法師聽了，很傲慢地回答說：「廣說有重重無盡，略說則有四種法界。」 這時，鹽官齊安禪師忽然豎起手中的拂塵，問說：「那麼，這是第幾重法界呢？」 法師沉吟支吾了半天，最後正要回話的時候，鹽官齊安禪師立即截斷他的話頭，說：「思而知，慮而解，不過是非正道的鬼家活計罷了！」 圖/李蕭錕 禪門雖說「不立文字」，但本意並非摒棄文字，不研經教，而是三藏十二部經典終究只是因應眾生根機所設立的方便法門，最究竟的，還是一心直入與佛相應的真諦。如果世人學道，只知將佛法落於口上說、心裡思、意中想的玄妙空談，不過徒然擾亂心神，於道又有何益呢？ 惠能大師說過：「無念念即正，有念念成邪。」意思是吾人只要了悟自心，就是契入佛之知見；反之，揣測度量經典教化，不僅落入知識文字的迷障，恐怕也容易墮入偏邪知見的疑謗。 要知道，對佛法的體解，不同於知識，它不是世智辯聰，也不是模仿人語的鸚鵡禪，而是在「聞如是」之後，還要「信受奉行」，才能親嘗禪的甘露法水。