妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何名『菩薩摩訶薩十二種發勇猛心修行毘梨耶波羅蜜』

眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂
『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜（又名
『毘梨耶波羅蜜』）、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道
者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』，乃
指菩薩修行，常行勇猛精進，堅定不移，精進度之作用能使其他五度，都
要精進，即對發心布施、持戒修身、修行忍辱、修學禪定、勤求智慧都要
精進。況且有了精進勇猛，勇往直前之毅力決心，沒有辦不成之事情，決
定能度懈怠心，縱有天大之困難，亦不能阻礙菩薩之精進毅力。至於云何
名『菩薩摩訶薩十二種發勇猛心修行毘梨耶波羅蜜』？依《大薩遮尼乾子
所說經》開示：菩薩復有『十二種』發勇猛心，修行毘梨耶波羅蜜得大利
益，菩薩應行精進波羅蜜。何等十二？即
（一） 精進能速覺知諸佛法海故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。
（二） 精進能速往詣諸佛所故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。
（三） 精進能遍十方供養恭敬一切佛故，菩薩應發大勇猛心修行精進波
羅蜜。
（四） 精進所作之業能稱一切諸佛意故，菩薩應發大勇猛心修行精進波
羅蜜。
（五） 精進能勤化度一切眾生不生厭足故，菩薩應發大勇猛心修行精進
波羅蜜。
（六） 精進能置眾生諸佛法中趣解脫門故，菩薩應發大勇猛心修行精進
波羅蜜。
（七） 精進速能令諸一切眾生離諸愚癡故，菩薩應發大勇猛心修行精進
波羅蜜。
（八） 精進速能悉與一切眾生諸佛智慧故，菩薩應發大勇猛心修行精進
波羅蜜。
（九） 精進速能清淨諸佛國土故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。
（十） 精進行能建立盡未來際一切劫數，為諸眾生行菩薩行不生疲惓心
故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。
（十一） 精進行能於一念中遍諸佛國種諸善根故，菩薩應發大勇
猛心修行精進波羅蜜。
（十二） 精進行能遍詣一切諸佛國土成無上道轉大法輪故，菩薩
應發大勇猛心修行精進波羅蜜。
由此觀之，如是『十二種』，是名菩薩十二種發勇猛心，修行毘梨耶波羅
蜜得大利益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。何以故？蓋學佛修道者若能向上
努力，志堅不退，而勤斷一切惡，勤修一切善，努力上求佛道，下化眾
生，所謂『諸惡不作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教』，如是必能悲智
雙運、福慧兼修，而得早證『阿耨多羅三藐三菩提』。
總而言之，學佛修道者若能力行『精進波羅蜜』，即可去除懈怠之障。
蓋懈是身行懈廢，怠是心行怠惰，如《八大人覺經》所云：懈怠墜落，常
行精進，破煩惱惡，催伏四魔，出陰界獄。世間俗人為求功名學問，尚有
囊螢映雪，掛角負薪等勤行，況乎為佛門弟子欲尋出要，寧不精進？黃昏
偈曰：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭
燃，但念無常，慎勿放逸！吾人誦此，豈無省思？願與諸仁者共勉之！
2006年11月17日
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