妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：『十惡業』果報為何



眾所周知：吾人須堅守『五戒』，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪定』，方能來世生色界天或無色界天；須修行『四諦法』，方能證阿羅漢果；須修行『十二因緣法』，方能證辟支佛果；須修行『六波羅蜜』，方能證佛果。至於依《正法念處經》開示：觀業報法，三種身口意業，如是十種，樂行多作，彼決定受。何者業果於現世受？何者業果於生世受？何者業果於餘世受？復於世間何處何生？該經都有明示，茲分述之如下：

（一） 【殺生】。樂行多作，其報如是：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，命則短促；（3）若因貪心獵等殺生，彼人則生豬鹿雉雞迦賓闍羅如是等中，獵師圍兵之所殺害，乃至作魚，鉤釣所殺，彼前作業，相似因緣，常在生死；（4）設得生天，不得好處，多有鐵畏，速為他殺。

（二） 【偷盜】。樂行多作，報有三種：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，則常貧窮；（3）若得財物，畏王水火劫賊因緣，具足失奪，不曾得樂。

（三） 【邪婬】。樂行多作，得三種果：（1）若彼邪婬樂行多作，墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中餘殘果報，妻不隨順；（3）若得二根，世間所惡。

（四） 【妄語】。樂行多作，得如是報：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，一切眾生，不信其語；（3）諸善眾會善長者眾，剎利等眾，及妻子等，不信其語；（4）口常爛臭，齒亦不好，面皮無色；（5）一切世人妄語枉謗，常生怖畏，親友兄弟，知識不固，一切所作不得果利，於一切人不得饒益。

（五） 【兩舌】。樂行多作，得如是報：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，若聾若啞，口常爛臭，無人信語，眾人所笑；（3）面色不好，不住一處，心動不定，常行惡行。

（六） 【惡口】。樂行多作，得如是報：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，處處皆畏，一切人所，皆得衰惱，無人安慰；（3）於自妻子，不得愛語，猶如野鹿畏一切人，遠善知識，近惡知識。

（七） 【綺語】。樂行多作，得如是報：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，一切不愛；（3）王舍怨家，兄弟親家，輕弄嫌賤。

（八） 【貪心】。樂行多作，得如是報：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，雖有財物，則為王賊及水火等無理橫失。

（九） 【瞋心】。樂行多作，得如是報：（1）墮於地獄畜生餓鬼；（2）若生人中，則生邊地夷人之中，常畏鐵處，常怖魄處，墮嶮岸處；（3）彼人之心不曾安隱，常被誹謗，常得如是多種眾惡。

（十） 【邪見】。樂行多作，得如是報：（1）墮於阿鼻地獄等中受一切苦；（2）若墮畜生，於無量世百千萬億億數轉生，餓鬼境界，亦復如是；（3）若生人中，如法所說，自種性業，善業道行，不依法行，於上世來父祖種性，千倍下劣。

由此觀之，若有眾生行於如是『十惡業』，決定獲得如是果報，復更別得無邊諸大苦報。經云：『要知前世因，今生受者是；要知未來果，今生作者是。』又云：『諸法因緣生，緣滅法亦滅，吾佛大沙門，常作如是說。』

總而言之，善因得善報，惡因得惡報，譬如種『財布施』之因，於緣成熟時，必得『財富』之果；種『法布施』之因，於緣成熟時，必得『聰明智 慧』之果；種『無畏施』之因，於緣成熟時，必得『健康長壽』之果；種 『念 阿彌陀佛』之因，於緣成熟時，必得『往生西方淨土』之果；種『忍辱』之因於緣成熟時必得『莊嚴標緻』之果；種『殺生』之因，於緣成熟時，必得『短命多病』之果；種『偷盜』之因，於緣成熟時必得『貧窮卑微』之果；種『邪淫』之因，於緣成熟時，必得『配偶不貞』之果；種『妄言』之因，於緣成熟時，必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果等等。如此林林總總，於《占察善惡業報經》、《分別善惡報應經》、《佛說十善業道經》等大乘經典，都有詳實之開示，請諸仁者自行受持讀誦並為人演說，將是『功德無量』。願與諸仁者共勉之！Thursday, December 25, 2003