妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《人間萬事》未來的男女
◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

在歷史的長河裡，男女兩性有時男多於女，有時女多於男。男多於女的社會，男人找對象成家立業困難；女多於男的社會，例如一場戰爭，死亡的男人太多，新寡的女人也會不知如何是好？

一個正常的社會，應該要男婚女嫁，各得其所，但是照現在的時代發展看來，未來的男女之間不免有一些令人憂心的地方，例如：

一、過去一般家庭，大都希望生養男孩，不喜歡養育女兒；重男輕女的結果，社會必定「男多於女」。長此以往，未來社會將有很多男人找不到結婚對象。如果再遇到一個好戰的國家民族，把男人徵召從軍，馬革裹屍於疆場，則如同「楊門女將」，一家男人都為國效忠，戰死沙場，留下一些女眷又將如何是好呢？

二、過去的婚姻法是「男女」兩人結婚，現在一些國家立法通過，男同志、女同志一樣可以合法結婚，於是社會上正常的家庭，男婚女配，秦晉之好，所謂乾坤陰陽，都已經不合法則了，這個社會家庭的標準不知道建立在那裡？

再加上現在的男人怕辛苦，不肯成家；女人怕生小孩，不肯嫁人。社會上太多的曠男怨女，一個不平衡的社會家庭，有心人能不掛念嗎？

三、依照現在的社會風氣發展下去，我們也可以看出，過去的男人三妻四妾，認為是風流之舉；現在的女權高，一些走出家庭的女性，一樣在外面搞個三夫四情人，以示跟男人抗衡。自古以來中國的社會制度，都是建立在「一夫一妻」之上，就是現在歐美進步的國家，仍保有這種優良的傳統，無論男女，如果有了婚外情，都是法律所不容，社會也不許。但看我們現在的社會秩序，我們的道德標準，都已經不能成為規範，所以現在的青年男女、夫妻，都像脫疆的野馬，任意馳騁，隨興而為。一個新社會、新道德、新標準急需重建，可是我們的政治人物，汲汲營營於政治權利的鬥爭，自己也在這種紛亂中混水摸魚，一個優良傳統社會的建立之難產，怎不叫人憂心呢？

四、過去的家庭，男主外女主內，現在也有了嚴重的變化。現在一些能幹的婦女放棄了家庭職責，走到社會上工作，於是很多年輕婦女，精於行政、會計、電腦等，具有許多的職業專長，但就是不擅長家事。傳聞現在上海的女孩，如果男人不會煮飯、做家事，就不可能列為考慮結婚的對象。對此我們不禁疑慮，未來到底是仍由女性回到家庭，走進廚房裡呢？還是乾脆換成「男主內」，由男人來主掌家務？

除了上述所提，現在男女的新觀念，由於過分依賴父母，到了應該獨立之齡而不獨立，應該結婚成家也不結婚，應該生兒育女也不生育，這種男女「三不主義」，真不知未來將成為一個什麼樣的社會？總之，男女問題其實也是社會的問題；雖然「女男平等、男女平等」吵吵鬧鬧幾千年，現在已經露出曙光，可是男女還是有許多未能解決的問題。宗教基於關懷社會，憂心未來，我們並無成見，只是提出一些看法，供給大家參考。