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2007-01-02 15:33:27| 人氣159| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-六根的修行

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六根的修行
星雲大師


各位讀者,大家吉祥!

有宗教信仰的人都講究修行,一般的膜拜、稱念、讚頌,都只是部分的修行,真正全面性的修行,應該講究「六根的修行」。

所謂「六根」即是:眼、耳、鼻、舌、身、意,這是身體上的六種感覺器官,人就是用這六個感官來認識「六塵」的世界。

眼觀色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身感觸、心攀緣萬法,所以「眼耳鼻舌身意」接觸到「色聲香味觸法」,就有人間種種的萬象。眼耳鼻舌身意六根,如果不主動地加以掌握、修持,它就會亂來;色身香味觸法如果不好好地支配,種種的誘惑氾濫,就會惹下許多的麻煩。現在講六根的修行,分說如下:

一、眼睛的修行:眼睛是管看的,看山、看水、看你、看我、看紅、看白、看好、看壞,西方人說眼睛是靈魂的窗戶,人通過了眼睛才能認識這個世間的形形色色。但眼睛觀看的是形象的世界,有時會與無相的真實有所偏差,所以儒家有「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」的教示。佛教對眼睛的修行又更進一步,主張不看假的、不看壞的、不看變化的,要看正當的、善美的、淨化的。例如:眼睛可以瞻禮佛像、可以觀看經文,甚至修行人的眼睛不看外相,而要看內心,觀照自心更是佛教重要的修行法門。

二、耳朵的修行:耳朵是聽聲音的,但是錯聽、亂聽、誤聽,致使世間「此也是是非、彼也是是非」,難有終了。因此佛法鼓勵耳朵的修行要善聽、兼聽、諦聽、會聽,如能聽到「耳根圓通」,那就是耳根的最高修行了。

三、鼻子的修行:鼻子在人體上的功用,好像是一個情報探子,平時逐香、逐臭,辨別各種境界,因此產生貪瞋愛捨。但是鼻子最大的功用是呼吸,所謂「人命在呼吸間」,尤其禪門的修行,重在調身、調息、調心,因此鼻子一呼一吸,也能作為修行的入門之要。

四、舌頭的修行:舌頭不但用來辨味,而且舌頭最大的功用是幫助說話,舌燦蓮花、舌出各種微妙的音聲。舌頭不只是說話,尤其要說好話,世間上種種的語言、種種的音聲,也代表了人間的紛紜、複雜,重重無盡的是非糾葛。所以佛教鼓勵舌頭的修行,要念佛、念經,不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,這就是舌頭的修行了。

五、身體的修行:身體接觸外界最容易貪著柔軟舒暢,又再增加愛美、愛俏,所以佛法裡鼓勵人要苦行勵志。苦身,讓身體打坐、禮拜、行腳、繞佛,以勞動供養,才是正當的修行。

六、心的修行:經典裡把心比喻成猿猴,所謂「心猿意馬」,心為六根的領導人,六根好像一個村莊,心好則其他五根皆好,心壞則其他五根都會跟著為非作歹。所以禪門講「百千法門,同歸方寸」,方寸之間,就看我們如何修練了。

台長: 果前
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