妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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書香再傳 人人出力



台灣的「城鄉差距」，不僅是物質生活的落差，也有知識與教育上的落差。此一差距如不斷拉大，貧者愈貧、富者愈富（包括知識上的貧富），勢將演變成一種惡性循環，尤其是在資訊爆炸的時代。

新竹一群大學教授與社團發起一項「書香再傳」活動，此活動的內容是先募集大量圖書，然後在圖書資源缺乏地區成立「愛閱書坊」，目標是二百個書坊，冀望兒童或成人能在七百五十公尺的距離內借閱到自己喜愛的書刊。此一構想獲得各方響應，許多國小、教會、社區發展協會等已申請加入書坊，也有人自告奮勇願意擔任義工，協助編目與管理工作。這是一則可喜的消息，希望能在台灣形成風潮，讓偏遠地區渴求知識的孩子們，不必羨慕台北的富家子弟可以去「誠品」買書。

以台灣的經濟能力而言，公立圖書館的設置早就該遍布各社區鄉鎮，何需民間為此事奔走呼號？只是因為官方從未重視文化傳播，而從事基礎與社會教育者也未將「閱讀」視為教育的重要一環，偏遠地區雖不乏國小、國中，教師也只是對著教科書照本宣科而已。我們很少看到國小、中設有溫馨氣氛的閱覽室，即使設有小型圖書室，也只是點綴而已，教師既很少帶領小朋友去圖書室指點他們閱讀課外圖書，家長大部分也都依賴校園教育，很少誘導孩子在課外大量閱讀，因此台灣的教育體系只是一個標準的「一條鞭」升學體系，而不是鼓勵閱讀、重思考的教育體系。

也因此，中央政府及地方政府可以為國小、國中、高中的各項硬體設備編列大量預算，卻很少看到預算項目中編列購買新出版圖書的經費。這種偏頗的教育方式，不僅使我國知識的菁英集中在少數的城市，也使一般民眾除了教科書外不知知識為何物的「呆頭鵝」。

依據教育理論，閱讀習慣必須自兒童時期培養，如果十二歲前尚未養成閱讀嗜好，到了中學、大學，就很難再養成「嗜書如命」的癖好了。因此在西方先進國家非僅城市中每隔幾條街就可看到一間小型而美觀的圖書館，而館內亦備有專家為閱讀者指導、解惑，甚至利用電腦連線可向其他分館調借館內未藏的書籍。每年政府都編有足夠的預算，購置新書、期刊、唱片，出借予有興趣的讀者。全球學生閱讀能力第一名是芬蘭，芬蘭之能名列第一，就是因為其圖書館的密度為世界之首，與大力提倡閱讀的結果。

台灣要依靠這些有識的教授與民間的力量達成「書香再傳」的目標，恐非易事，但至少可以刺激政府負責教育的官員有所體悟，應該多花些心思放在學生「課外閱讀」的問題上。然而在目前的教育官僚制度之下，我們實不敢寄以過高的期待，也只能希望民間、尤其是宗教社團與關懷社會的社團，能做出一些可觀的成績。

我們建議這些有心的社團人士，考慮成立一個組織，不僅接受捐書，也接受捐款，並招募義工，先在偏遠地區設立書坊，幫助學童擴大閱讀視野，同時也派遣義工去作閱讀指導，甚至可至各國小、國中，義務指導學生課外閱讀，使閱讀成為風氣。一俟偏遠地區著有成績，再推廣至一般鄉鎮及城市。事實上，城市中學童的閱讀，書刊取得不是問題，而是電腦、電視、電玩占去了學童閱讀的時間。美國「小兒科」月刊十月號就呼籲兒童看電視時間一天勿超過兩小時，否則其語文及數學成績，必會落後，值得省思。

城、鄉問題根源也許不盡相似，但學生普遍不喜閱讀卻不容忽視。為了下一代的知識提升，如果不忍心看著他們的腦袋日益空空，不論官方或民間都請為學童的閱讀問題加把勁吧！