1559-云何為『四相攝受有情』＠妙音書院

2006-10-03 19:38:00| 人氣124| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

1559-云何為『四相攝受有情』

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標題：云何為『四相攝受有情』

眾所周知：菩薩發心自利化他，必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生，令眾生得蒙勝益，願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』，即布施、愛語、利行、同事四者，是菩薩慈悲心切，開設度化眾生之四種方法。至於云何為『四相攝受有情』？茲依《般若波羅蜜多心經幽贊》所開示，分述之如下：
（一）【頓普】。初發心位普頓攝受一切有情，皆為眷屬隨力饒益。
（二）【增上】。若為家主，勸識恩惠孝養父母，妻子等所隨時愍給，僕隸等所終不逼切而能堪忍，病等瞻療愛語慰喻猶如自身，不生賤想；若為國王，不行刀杖以法理化財利饒益，依本土田而自食用，不行侵掠視諸眾生如父如子，所言誠諦不行欺詐，勸捨諸惡教修諸善。
（三）【攝取】。平等無儻不希名利秉事，徒眾等無染攝受於自義利，正教修習，非邪加行而陷逗之。
（四）【隨時】。諸有情類下中上品，長短少時方堪淨故，隨應成熟而行攝受。
由此觀之，菩薩修行四攝法時，若能具足如是『四相』，將能達到悲智雙運，圓滿福慧。何以故？蓋布施攝是對於錢財心重之人，用財施，對於求知心重之人，用法施，使雙方情誼逐漸深厚，而達到我度化對方之目的；愛語攝是隨著眾生之根性，以溫和慈愛之言語相對，令其生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達到我度化對方之目的；利行攝是修菩薩道者，以身口意諸行皆有利於人，以損己利人之行為，感化眾生共修佛道，以達到我度化對方之目的；同事攝是修菩薩道者，要深入各階層中，與各行各業之人相接近，做其朋友與其同事，在契機契緣之情況下而度化之。
總而言之，菩薩修布施攝時，若能以種種錢財物質，乃至生命頭目腦髓都可施與眾生，滿足眾生之願求，不違意志與眾生結善緣與法緣，令其所求如意，離苦得樂；修愛語攝時，若能以柔軟和愛語來對待眾生，使人聽後生歡喜心，願樂欲聞；修利行攝時，若能處處都把利人工作放在第一位，一舉一動都是全心全意為眾生服務，先天下之憂而憂後天下之樂而樂，先人後己之慈悲心場，就會得到眾生良好之感情和友誼，有了利人思想和行動，使眾生歡歡喜喜，心甘情願接受教化；修同事攝時，若能和眾生一起工作、活動、生活，互相親近，使彼此之間情投意合、感情融洽、心心相印，情同手足一樣親熱，甚至於與眾生現同類身，隨緣去度化眾生。如是即能施恩眾生不盡，而圓滿『眾生無邊誓願度』之弘願。願與諸仁者共勉之！2006年10月3日
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