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2006-07-15 19:31:10| 人氣60| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-人間萬事--長壽

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人間萬事--長壽
星雲大師


各位讀者,大家吉祥!
長壽是每個人的希望,但是真的活得很長壽,未必是好事。例如有人祝賀他人「活到一百二十歲」,果真活到一百二十歲,齒牙動搖,不但東西啃不動;耳朵重聽,話也聽不明白;視力老花,眼睛也看不清楚,活到一百二十歲有什麼趣味呢?

再說,活到一百二十歲,一百歲的兒子,甚至八十歲的孫子都死了,白髮人送黑髮人,這不是人間最悲哀的事嗎?因此,壽命到底是活得長好?還是短好?事實上壽命長短並不重要,重要的在於是否有功於人間。

人生不一定光講色身壽命,人生的壽命種類很多,例如 :

一、身體上的壽命:身體上的壽命,一般能活到六十歲,就算長壽了,活到七十、八十,就算賺來的。身體上的壽命是一種形象的,能順乎自然就好。

二、言語上的壽命:現在人常引述「孔子說」、「孟子說」、「愛因斯坦說」、「亞里斯多德說」,甚至「耶穌說」、「佛陀說」,這都是語言上的壽命。

三、事業上的壽命:有的人做過的事業,千百年後還是有功於世間,例如大禹治水、(女羅)祖養蠶、倉頡造字、愛迪生發明電燈、萊特兄弟發明飛機等,這是一種利世、利國、利人的功業,永久為人所稱頌。

四、功勞上的壽命:周公訂禮樂,孔子造春秋、張遷出使西域、文成公主和番、龍樹菩薩造論、玄奘大師西域取經等,這都是福澤群生,廣利人天的功德事業,是一種功勞上的壽命。

五、道德上的壽命:文天祥正氣浩然,為國忠心不二,寧死不屈;佛圖澄感化石虎、石勒不殺,拯救天下蒼生無數,這都是人格道德上的壽命。

六、精神上的壽命:一個人的功業不是靠年歲成就的,所謂「有志不在年高」,在世間上的壽命多久並不重要,重要在於精神上的壽命。如羅門四哲之一的僧肇雖然英年早逝,但是他的《肇論》流傳至今,仍為研究佛教思想的寶典,這就是精神上永恒不朽的生命。

七、心理上的壽命:一個人只要覺得自己活得很滿足、很有意義、很有成就、很有貢獻,能活出「人生三百歲」,這就是心理上的壽命了。

八、智慧上的壽命:智慧的壽命是解脫的、清淨的生命,它包涵歡喜、無私、慈悲、智慧的無量功德,這是吾人應該努力體證與完成的生命。

人生的意義在創造宇宙繼起的生命,所以壽命的長短不在色身的生滅,甚至事業的大小也不在一時的成敗,乃在於自己對人、對社會留下多少貢獻?

吾人若能效法往聖前賢,留下立德、立功、立言的精神,必能為生命留下璀璨的歷史,這才是真正的長壽!

PS.文中(女羅) 是一個字,左邊為(女) ,右邊為(羅) ,因系統呈現亂碼,故以此呈現。

台長: 果前
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