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蘇格拉底之死與總統答辯書



台灣有史以來第一個總統罷免案，立法院臨時會表決通過交付全院委員會審查。總統府幕僚已密集研商對策，對於陳水扁總統是否要提出「答辯書」，仍舉棋不定。

希臘哲學家蘇格拉底，在其晚年被人控訴他蠱惑年輕人及無神信仰，蘇格拉底在法庭審判時，以堅持真理與德性的精神，不卑不亢的向陪審團答辯，並申述善與正義的本質。

蘇格拉底說：「人類最大的財富就是，每天談論美德，並且聽到我在談話中反省自己和其他人所說的；對人而言，未經檢視的生活是不值得過的。」

蘇格拉底在臨死前還對他的朋友說：「我們完全不用顧慮大多數人對我們的看法，反而必須重視對正義與不正義之事物，熟悉了解者所說的話，那就是一致性與真理本身。」

我們不太了解陳總統對於要不要提出答辯，為何仍猶疑不決？為何他不能像蘇格拉底一樣為真理、正義與德性，振振有詞的提出答辯呢？是否他不曾過反省自己所說的話，也不曾過檢視他的生活嗎？

正確的思考應導致正確的行動，似乎沒有一個時代，像蘇格拉底所處的那個時代如此迫切需要這種想法。台灣現在也同樣面臨此類似的危機，國家已不再是根據正義、禮儀和法治來管理，國家在政治人物欠缺正確的思考下，被治理得很糟糕，因為國家的法律和禮儀已處於一種無可救藥的狀態。

蘇格拉底在答辯後，很有信心的向審判他的陪審團說，他們不應該處罰他，相對地應該授予他最高的榮耀，在市政廳用膳；當然，結果即是他被無知的雅典人宣判死刑。蘇格拉底的朋友曾勸他逃跑，但卻被蘇格拉底嚴峻拒絕，蘇格拉底說，終其一生，他都參與對國家有益的工作，面臨不愉快的事情，不遵循法律規章是不對的，因為他確知違反法令是毫無尊嚴且可恥的。

陳總統難道不能像蘇格拉底一樣，向立法院提出答辯後，要求國會給予最高的榮耀嗎？即使，面臨罷免案如此不愉快的事，能否有尊嚴的依照法令提出答辯呢？如果他真的那麼關心自己的名譽與尊嚴，其唯一注意的是，他的行為是否符合正義與法令即可，何必去思慮外人的看法呢？站在真理與正義之上，蘇格拉底對死亡一點也都不畏懼；陳總統又何必害怕罷免案，擔心答辯的政治效果，除非他不是站在真理與正義之上。

蘇格拉底以自己的「無知」來探求正確的思考，因為他堅信，人應該要真正謙遜地了解自己，才能夠以「真知」擁有一個檢視過的生活。陳總統自傲自己是「永遠的第一名」，但是否真的理解自己所說的話，也能夠解釋自己的所作所為嗎？

蘇格拉底為真理而死，也為維護國家的法令而死。台灣有史以來的第一次總統罷免案，乃是用真理與法令來檢視陳總統的生活，相對地也是用來檢視全台灣人的生活，是不是用正確的思考，進行正確的行為與生活。

總之，此次的總統罷免案，不是政治之爭，而是真理之爭。