妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何『道高龍虎伏；德高鬼神欽』

『道』者，真理也，實相也，般若也，了知人生宇宙真諦之智慧也，亦即＜中庸＞所謂：天命之謂性，率性之謂『道』是也。『德』者，品德也，福德也，功德也，積累一切善行善心之福利是也。云何『道高龍虎伏』？蓋道行高超者，乃能了知人生宇宙真諦，能照見五蘊皆空，度一切苦厄；能知諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減、、、無智亦無得，故心無罣礙、無有恐怖，遠離顛倒夢想、究竟涅槃（如同＜心經＞所示），因而四無畏、六神通、十力等皆具足；如是，豈有『不降伏惡龍猛虎』之理？又云何『德高鬼神欽』？蓋福德深厚者，若造作有漏上品十善是為『天趣業道（色界天無色界天須加修禪定）』；若為作無漏上品十善是名『二乘業道（須加修四諦法或十二因緣法）』；若造作亦漏無漏上品十善是為『菩薩業道（須加修六度波羅蜜）』；造作非漏非無漏上上品十善是為『佛界業道（須加修十波羅蜜）』；如是，其位階皆在鬼神（餓鬼道眾生，多財者曰神，少財者曰鬼）之上，豈有『不受鬼神欽佩』之理？然而一般眾生就『道（智慧）』、『德（福德）』具足與否？大致得分為四大類型，茲分述如下：
（一）【有道無德】者。即只修慧不修福，若能精進勇猛修『四諦法』，可能一生就辦，不受後有，而證得『四果（阿羅漢）』，但因前世不修福德之故，可能常常托『空缽』而餓肚子。
（二）【有德無道】者。即只修福不修慧，若內財、外財皆肯布施，縱使三餐不濟，亦在所不惜，可能來生福報甚大，生在『豪門巨室』，但因不修智慧而愚痴之故，可能只是國王（生在皇宮內）寵愛而『戴滿瓔珞』之大象。
（三）【無道又無德】者。即既不修福又不修慧，雖拔一毛以利天下而不為，甚至於因貪瞋癡三毒之作祟，而殺盜淫妄無惡不作，又愚蠢而不學無術，不但不修『出世間法』之佛法，而且亦不修『世間法』之倫理道德，來生必墮落『無間地獄』；若生在『畜生道』，亦是如同『流浪狗』『瘌痢狗』人人討厭喊打之畜生；若生在『餓鬼道』，亦是屬『頭大頸細』之無財鬼；若生在『人道』，亦是『貧病交迫』『潦倒終生』之人。
（四）【有道又有德】者。即悲智雙運、福慧雙修，不但對『世出世間法』能聞思修三慧並進，戒定慧三學普行，而且又能『三輪體空』地積功累德，來生必定『罪障悉消除』，又能『常行菩薩道』；甚至於今生即能『明心見性』，或『上品上生』西方淨土。
由此觀之，吾等學佛修道者，應首先發『菩提心』，進而修『菩薩道』，誓願做一位『有道又有德』之人，悲智雙運、福慧雙修，方能消除『三障（業障、報障、煩惱障）諸煩惱』，方能獲得『智慧（真正了悟人生宇宙真諦）真明了』，成為一位『道高龍虎伏，德高鬼神欽』而超凡入聖之人。
總而言之，菩薩修行『六波羅蜜』時，應以『智慧波羅蜜』為前導，蓋其乃為『前五度』之眼目，若無其引導，必定一盲引眾盲，相繼入火坑。茲以『布施度』而言，若不以『智慧度』為指引，布施者只能得『有漏福德』。來世若在『天道』，只能享天福，福報享盡，仍然要再墮入六道輪迴；來世若在『人道』，只能生在富貴家庭享樂，福報享盡，亦同前者；來世可能生在『畜生道』，當有錢人之寵物，不愁吃穿，而且被照顧得無微不至；來世可能生在『餓鬼道』，當如同城隍爺、土地公等多財鬼，享受人家祭祀供奉，如此等等，皆不能超出三界，怎麼能證得『菩薩』果位？願與諸仁者共勉之！Monday, October 28, 2002