按照以往的習慣
回去前總要寫些什麼
我就說說自己的陶淵明的感想吧！
雖然週遭蠻多朋友都討厭這個不負責任的公務員
但我還頗喜歡他的
不過也僅止於〈閑情賦〉中的表現
至於他不為「五斗米折腰」的逃避現實行為
我想多了解一些魏晉六朝的歷史
應該能對他在這個部分有更多的體諒
〈閑情賦〉最讓人欣賞的部分
該當還是在「十願」的部分
那是一個年入中年的男子
在理想的熱情已經消磨殆盡的時候
還保持著一點點純真的幻想
藉以抓住自己青春的尾巴
沒有什麼不對
也沒有什麼不好
那不過就像是一個終生庸庸碌碌的公務員
會心血來潮地期盼能回到小時候是一樣的心情
就衝著這個部分
才真正地符合世人評價的陶潛的「真」
有人性的「真」
而不是純粹為隱士的那種消極度世的「真」
至於〈閑情賦〉究竟是不是有所本
這我倒不這麼在乎
畢竟作品是寄託著作家的情感
尤其是中國的傳統文人士子
其在情感上的壓抑是有名的
不然也不會有如此多的索隱家
汲汲地想要找出作家背後穿插藏閃的箇中玄機
而正是這種壓抑的性格的特色
我的老師才會大力的稱讚黎明在《梅蘭芳》中的表現
正由於他冷硬呆版的演技
而將那種一昧壓抑、偶然失控的狀態
表演的淋漓盡致
我總覺得自己是生錯時代了
因為傳統士儒的臭脾氣跟倔個性我都有
唯一沒承繼到的只有豐富的學識跟才氣
至於穿插藏閃的寫作方法
我沒這個本事
只不過是想起些什麼
然後順手將他紀錄下來
張大春在衡論小說跟歷史的差別時
曾作一個十分有趣的比較
他說：
歷史就是除了名字外
其他都是假的
小說則是除了名字外
其他都是真的
至於是否如此
我想見仁見智了
我該回家了
-----------------------------------------------------------------------
〈閑情賦〉 陶潛 作
初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗淡泊。始則蕩以思慮，而終歸閑正。將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。綴文之士，弈代繼作。並因觸類，廣其辭義。余園閭多暇，復染翰為之。雖文妙不足，庶不謬作者之意乎？
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅誌於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡於百年，何歡寡而愁殷？褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攘皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。激清音以感余，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆。待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。
願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求。願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前。願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同。願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。願在竹而為扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音。
考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與於南林。棲木蘭之遺露，翳青松之餘陰。儻行行之有覿，交欣懼於中忄禁。竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘淒而矜顏。葉燮燮以去條，氣淒淒而就寒。日負影以偕沒，月媚景於雲端。鳥淒聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢以從之，神飄鷌而不安。若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。
于時畢昴盈軒，北風淒淒。炯炯不寐，眾念徘徊。起攝帶以伺晨，繁霜粲於素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀。始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，托行雲以送懷。行雲逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思以自悲，終阻山而帶河。迎清風以祛累，寄弱誌於歸波。尤《蔓草》之為會，誦《邵南》之餘歌。坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。
2009/05/29 筆
文章定位：
